.пластинка, спускающаяся между краевъ дужки, выступающая изъ-за нихъ и

заканчивающаяся загибомъ (крючечкомъ). держа одною рукою за

дужку, пальцемъ другой поднимаетъ -и опускаетъ за крючечекъ пластинку,

которая отъ издаетъ звукъ. И эта музыка кажется дгВтскою.

Весьма примитивна и сврцика орочей-удићэ. Грифъ ея представляетъ

круглую деревянную палочку съ вырЈзною толовкою; въ толовкгВ находится

волышекъ для единственной струны (жилы лося). Грифъ вста в-

день въ берестовую коробочку цилиндрической формы. Одинъ бокъ коробочки,

именно тотъ, который обращень кь струнЬ, затянуть. рыбьей кожей. Ударяя

пальцемъ по струн<;, подучаютъ однообразный—то HW3EiF, то высокйй—

(смотря до силгВ строя) звукъ.

0uJcaHie им'ћющихся у удићэ музыпльныхъ инструмоатовъ ясно гово-

ритъ о ничтожномъ музыкальномъ ихъ, •котјрыо подобно встьмъ пор-

вобытнымъ народамъ довольствуются монотонною музыкою и при томъ такою,

которая производить не а скорье шумы. Вполн'А Ароят но, что пер-

вымъ музыкальнымъ инструменгомъ быдъ шаманс1йй бубенъ, подъ

звуки котораго шаманы монотонно и однообразно завывали свои непонятныя

п±сни.

Вообще въ области искусства боЛе первобытны, чјмъ въ

другихъ сторонъ своей жизни и дгђятельности.

ГЛАВА XI.

Общественный строй.

Изуче1йе общественнаго строя у многихъ инородцевъ Приморской обда-

сти могло бы дать весьма интересный и иоучительный MaTepiaJb для сужде-

HiiI о зачатњахъ жизни у людей вообще. Какъ изуЬсгно,

совре-

менная занявшись зачаткомъ жизни, выдви-

нула дв'в uaTpiapxaTa и 'Г001йю MaTpiapxaT•a. Въ силу

первой тео1йи происхождень общества представляется въ сдјдующемъ видгВ:

исходною точкою. является моногамическт брачный союзъ, который путемъ

однообразнаго посд±доватедьнаго превратился въ родљ, племя (или

трибу), общину, најјН) и т. д. Эта Teopia возникла въ половингЬ истекаю.

щаго и ея приверженцами является Ц'Влый рядъ историковъ—

Ланге, Нибуръ, Момсбнъ, Тирвадь, Гротъ, Брэнъ, а въ послјднее время