— 145 —

жизни ихъ Т'ђмъ труднгђе, что чуждыхъ и чуждыхъ

общественныхъ во многомъ затемнили самобытное, а во многомъ

и совершенно его уничтожили. Гольды, китайцы, въ послјднее время рус-

Ckie внесли столько въ общественный механизмъ уди1н, что

оригинальное остается пока въ видј отдјльныхъ клочковъ и обычаевъ. Эти •то

обрывки самобытныхъ общественныхъ и позволяютъ изсшћдователю

возстановить тотъ общественный строй, который нјкогда имјлъ широкое и

полное господство въ жизни

изсшћдоватедь, поскивийй или станы ихъ, мол легко

замјтить, что всј односельчане считаютъ долгомъ подјдиться другъ съ

другомъ продуктами ли охоты, рыбной довди иди Ч'Ьмљ другимљ. Угостите,

ћапримфръ, хозяина юрты непремјнно раз$литъ ее съ при-

сутствующими односельчанами, кань дјдитъ ее и съ членами семьи. Пойманная

рыба, убитый на охотј сохатый Одаются стана; можно сказать,

что предметы, при удобномъ случат, могутъ схђлаться всфхъ

лителей даннато стана.

Выше приведенное равно такой торжественный праздникъ, какъ

вс'ћхъ удиУ19 данной Мстности,

„праздникъ медвјда“

т. е. своего рода односедьчанъ, указываютъ на то, что въ ОСНОВЈ обществен-

наго строя ихъ въ настоящее время родо вое начало.

Трудно съ достов'ђрностью сказать. что пережито до

иди групповой бракъ, потому что на

это нјтъ пока никакихъ Очень можетъ быть, что родъ

первоначально представлядъ союзъ, члены котораго

не могли вступать между собою въ бракъ. Съ времени предгћды

рода могли изм'Ьниться: кь кровному родству присоединилось свойство, .зат±мъ

привзошди въ него наконедъ родъ обнядъ BC10

сотальную жизнь ихъ. При та ЕЛГО постепеннаго основъ

рода, легко объясняются 8BJIeHia, бытующи и понынј въ ихъ обще-

ственной жизни. Такт», во время переписи инородцевъ по побережью Татар-

с,каго пролива, я не разъ встуђчадъ въ юртахъ и ()анзахъ неспособныхъ

кь рабой стариковъ, которые кормились хозяевами

„все равно кань

по ихъ выражетю. Эта „с родственность“

сродственники“,

про-

стирается иногда нынгђ до того, что на р. Та-Судухэ въ фанзахъ а

встргђчалъ манзъ-стариковъ, кормимыхъ потому только, что долго'

съ ними жили BMthcT'h, чрезљ что сдјдались „все равно, как ъ родст-

венники“. Такимъ образомъ, чужой человЈкъ, среди какого-

См. въ газотЬ «Владивостомј» 1896 г., ХЛ) 47, 48, 50 и 51.