— 194 —
Усыпальницы бјдняновъ—лроще. Это четыре кола, соединенные вверху
рамою, на которой . покоится обернутый берестою •и увязанный веревками
гробь.
узоръ на ддинныхъ бокахъ гроба — рядъ. соединенныхъ
вруговъ изъ красной. и черной красокгь. Передъ входомъ въ нгВкоторыя гроб-
ницы .я видфшь висящими деревянння фигурки, ш;роятно, фетиши, сд'Ьдан-
ные по шамана.
Кань бы ни похоронили покойника, всегда при norpe6eHiII бывать по-
минки. „На мь пришлось присутствовать,—пишетъ г. по-
минкахљ по умершей, на 30-й день по ея смерти. Трупъ еще не быль по-
1)
и лежалъ въ гробу изъ досокъ въ устроенномъ для этого ба-
хороне н ъ
дагангВ . вблизи общей фанзы. ПосшВ полудня встВ бывпЙе здтћсь орочоны,
мужчцны и ,жонщины,• надгЬли ce6rb на голову бјлые КОЛПакп, означаюпје
трауръ. Сынъ ле покойной надфлъ, нром'ђ того, бјлую рубаху. ДВ'Ь оро-
чонки 1вяди столинъ, на ИОТОРЫЙ было положено много круглыхъ
булочекъ, изгоовленныхъ передъ Т'Ьмъ на дару орочонами-мужчинами. ПосшЬ
этого всгЬ отправились балагану, въ которомъ стоядъ. гробь. У самыхъ
дверей балагана поставили стодикъ ст, булочками. Съ дверей сняли бересту,
и вдовецъ, выщипывая изъ каждой булочки MueHbEie кусочки, бросалъ ихъ
въ балагань. Этимъ и ограничился весь обрядъ поминокъ у гроба“
Впрочемъ, иногда ломинки справляются бол±е торжественно. Въ особомъ
конусообразномъ шалаш'Ь, вблизи усыпальницы, варятъ кушанья, потомъ тутъ„
же јдятъ ихъ, пьютъ ханшинъ или русскую водку; остатки отт поминаль-
наго пира зарываютъ въ яму, которую закрываютъ бревнами; чумашки, въ-
которыхъ хранилась пища, ВГВшаЮТЪ тутъ же на особомъ коду.
Еще 60Л'Ье торжественности поминкамъ сообщается 111)lIcyrcTBieMb шамана.
Г. Ши мкевичъ 1) свидгЬтельствуетъ: что утотомковъ орочонт, изв'ьстныхъ подъ
именемъ килэнъ, на поминкахъ присутствуетъ шамань для того, чтобы сл-
дпть переходъ души изъ Mipa земного въ MiPT) загробный. По сдовамъ ша-
мана Лааба Юколцалъ, •душ± килэнъ необходимо пройти смдуюпйя мјстно-
сти, пока она достигнетъ загробнаго Mipa.
1) Оня.
2) Бодоса, мјстность, тдгЬ душа впервые встрјчаетъ прш
своемъ
З) Ингила.
4) Сая-суйгонэ—до вершины этой ргђни.
1) Труиъ быль похороненъ, но не въ землю, а поставленъ въ усыпальницу, какъ
видно изъ мосл•ђдующаго.
2) ор. cit.,
1748 стр.