ОЦТШКА ЛИЧНОСТИ ПОТЕМКИНА.

251

скихъ одъ и даже переложить въ стихи нЪкоторые ихъ от-

рывки” и пр. 1).

О 3aHHTiHxb Потемкина Самойловъ почтп во-

все пе говорить. Опь только замгђчаетъ, что кпязь „но образу

мыслей никогда не входилъ въ таипственныя общества, сла-

мистпчествомъ; но им±лъ истинное YBamenie кь дог-

матамъ и обрядамъ В'ђры, многихъ духовныхъ особь почп-

таль и отличалъ" и проч. 2).

Потемкинъ, —какъ пзйстпо уже читателямъ,—часто меч-

таль о монашествгђ. В±ролтно, эта наклонность его кь за-

вопросами и церкви дала поводь Ека-

терингь пошвстить его еще въ молодости за прокурорщјй

столь въ синодъ. „Государыпя", разсказываетъ Самойловъ,—

„во время въ придворпой церкви,

призывала его кь своему мВсту, спрашивала о

таинствахъ литургћ:д объ облаченТ 3).

Его особенно интерёсовалг вопросћЈ раскола,

вопросъ о между православною и католическою

церквами Э. Находлсь въ съ старообрлдцами,

опь ис.ходатайствовалъ у государынп и въ правительствую-

щемъ сипод'в H03B0.TeHie открыть для пихъ церкви п молельни,

оставивъ имъ старыя кпигп н обряды 5). Потемкппъ прино-

силь въ даръ церквамъ богатыя 6), СТРОИЛЪ

на свой счетъ церкви 7) и даже занимался

„ Канона Свлтптелю

Въ другихъ князь часто далеко не походилъ

на монаха,—былъ человВкомъ плоти и отличался . чувствен-

ностью. Допускал, что Потемкинъ быль подвержепъ страсти •

кь жепщппамъ, Самойловъ спрашпваетъ:

Да же изъ

великихъ людсй не подверженъ быль сей стра•стп?" Затђмъ

4)

„Истор. В“Ьстнпкъ", 1880, т. ]II, 194.

2) „Р. Архпвъ“, 1867, 1570.

3)

1876, 592.

Vie de Potemkine't Paris, 1808, 28.

5)

„Г. Архивъ•', 1867, 1206.

' ) в, Р. Архивъ'% 1873, 2317.

7)

„Р. Архивъ", 1882, II. 92 п с.тКд.