—176—

погремушекъ и барабана. Зонтики играютљ очень важную роль.

Они распускаются надъ Св. Дарами. Въ маленькћђ колокольчпкъ

звонять при Св. Даровъ. Кадило очень большое изъ

рНной мТ,ди съ привязанными бубенчиками. Во премя выходовъ

дьяконь выходить съ крестомъ, а священникъ съ кадиломъ, они

становятся передъ царскими вратами лицомъ другъ кь другу п

поворачиваются три раза кругомъ другљ друга, кланяясь, и

въ это время священникъ кадптъ. Посохъ состоитъ изъ длинной

камышевой палки съ желгВзнымъ или другпмъ набалдашникомъ,

онъ служить для того, чтобы на него опираться плечомъ во

время службы, длиной бываетъ около двухъ аршппъ. Погре-

мушки похожи на очень IIIup0kiA камертонъ, между рогатками

котораго на поперечномъ стержпВ пойшены м'Вдныя колечки.

Барабаны у нихъ очень длинные, они бьютъ въ нихъ ладонями,

сидя на полу. На крышахъ церквей кресты изъ наса-

женныхъ на тростникъ страусовыхъ яицъ. За послВднее время

въ неђкоторыхъ церквахъ появились колокола, но звонить въ

нихъ абиссинцы еще не умыть.

Одежда священниковъ состоитъ изъ длинной шелковой ру-

башки, а поверхъ надка на плечи шелковая риза, доходящая

до колтзнъ•, у большей части этпхъ ризъ сзади капюпшны съ

кистями. Одежда дьяконовъ похожа на одежду священниковъ,

между ними разница та, что у священниковъ голова покрыта

кисеей, а у дьяконовъ она гладко выбрита. торжествеппыхъ

священники и дьяконы надт;ваиотъ на головы

серебряные позолоченные уборы, въ впд•в коронъ, разной формы

для дьякона и для священника. обязаны

переодћаться въ церкви во всю одежду, и въ этой оделив они

не имт;ютъ права бывать внВ церкви. Они служатъ босикомъ.

Духовныя степени церквп дьяконъ,

кесъ-священнпкъ, комосъ, киросъ, епископосъ, папасъ и лпка-

папасъ.

Ликапапасъ — папасъ — митро-

полптъ, абупа Матеосъ, одинъ изъ трехъ теперь находящихся

въ абунъ. Еппскопосъ, два абуны: абуна Петросъ и