—178—

ратора. Ычыгьо существуетъ вмевст•в съ абунамп съ самаго начала

христпилства въ A61rccIdHiH. Святой абуна [Гекла Хайманоть быль

тоже ычыгье. Ычыгье влахђютъ больпшми землями. Они не

имјзють права посвящать священнослужителей. Въ Аксум•В насто-

ятель тамошней соборной церкви носить 3BaHie набра .тыдс,

онъ происходить пзъ рода первосвященн1јка который

быль присланъ Соломономъ съ Менелпкомъ. Онъ состонть

въ званй[ комоса. Его обязанности охранять яко бы существую-

lIlifi до си.хъ порь привезенный Менелпкомъ изъ Шерусалпма

- ковчеуь зањВта. Настоятель встз.хъ церквей въ Гондар•ђ поспеть

3BaHie акабв саатб. Онъ тоже въ cawB комоса. Главные свя-

щенниКп въ большихъ монастыря.хъ называются 9ь•ссг, саце,

они такъ-же, какъ лшма;ыры, настоятели этпхъ монастырей,

состоять въ сакв комосовъ. Кесы— священппкп посвящаются

достигшп возмужалаго возраста п будучи уже женаты. Передъ

имъ производится Н“Вчто вродгВ экзамена. Священ-

ники должны быть женаты церковнымъ бракомъ, и всев они въ

виду этого беруть себ'ђ въ жены самыхъ молоденькихъ Д'Вво-

чекъ. Дьяконы мальчики отъ 8 до 12 лтзтъ. [Н, которые гото-

вились кь духовному званћо, по потомъ но разнымъ причинамъ

не посвятились ни въ священники, ни въ дьяконы п не при-

пяли монашества, остаются при церквахъ, составляя особый

классъ, древнихъ книжниковъ. Они и называ-

штся дабтара—ученые. Ихъ обязанности при церквп заключаются

въ Одипъ изъ нихъ выбирается начальнпкомъ церквп и

церковнаро имущества, опь также назначаетъ, кому изъ священ-

никовъ и дьяконовъ служить. (Въ этомъ они краппе

щепетильны. Служатъ только священники, которые отлича-

10тся безупречнымъ

Монашество въ очень распространено. Раньше

существовали два ордена: орденъ Св. Текла Хайманота п ор-

день ПослеВјџЙй быль въ Годжалй;. Но теперь этого

ордена явно пе существуетъ. Монахи бываютъ странству-

1011Xie, въ и на верчинахъ скаль въ

монастыряхъ. Есть женщины монахини. монахи