—179—

отличаются подвижничествомъ. Вообще духовенство обла.даетъ

мпогпмп ХОРОШИМИ качествами, оно имјзетљ очень епльное

на народъ. Опи всегда берутъ на себя роль заступниковъ сла-

быхъ н миротворцевъ. Каждая церковь имеветъ право уб“Вжища.

Въ гражданскомъ каждая церковь представляетъ пзъ

себя самостоятельное щђлое. Каждой церкви принадлежать земли,

обрабатываемыя ея крестьянами и крј;постными. Она окружена

цеВлымъ церковнымъ все это прп этой

церкви и на ея средства священники, монахи, даб-

- тара, дьяконы. При каждой церкви никогда не бываетъ

50 челойкъ причта. Всеђмъ этимъ управляетљ одпнъ изъ даб-

таровъ, называемый алака.

Въ церкви остались нф,которые слТ;дьт древняго

онп обртђзываютъ девтей, мальчиковъ на 7-й день,

д•ђвочекъ па 14-й; они РЬдятъ мясо, зарЬзанное только пзв%ст-

нымъ образомъ, н непрем1знно они раздф1яютъ

животныхъ на чистыя и нечистыя.

Нежь почти абиссинца, который не мечталъ бы о Iepyca-

лимф). Чуть только представится удобный случай, они съ радостйо

Й;дутљ туда, большею частью безъ всякихъ средствъ, обрекая

себя на дорогой. Выкупаться въ 1орданВ: выпить

1орданской воды, поклониться Гробу затаенная

мечта почти каждаго абиссинца. Въ у нихъ есть

церковь п при ней монастырь. Я тамъ засталъ около 100 чело-

B'hIfT) богомольцовъ. Но абиссинцевъ въ

самое грустное. Они прежде состояли въ армянской

церкви и получали отъ нея немного У нп.хъ

было также общее съ армянами кладбище. На земл'В алексан-

коптовъ у нихъ есть выстроенная на собственныя

деньги церковь. Въ послтљднее время они отдТзлплпсь отъ осталь-

ныхъ церквей и объявили себя самостоятельными; въ виду этого

армяне отняли у нихъ кладбище, а копты не пускають пхъ въ

построенную ими же на свои собственныя средства церковь.

Сами абиссинцы не имевјотъ достаточной опытности для

дек.иъ съ турецкимъ правительствомъ, крайне сложныхъ въ виду