—175—

комнаты, пли дома. Въ Н'ђкоторыхъ церквахъ САНЫ алтаря

разрисованы образами, причемъ абиссинцы никогда своихъ свя-

тыхъ не девлаютъ черными, а цвТугъ лица у нихъ всегда желтый.

Въ алтар}) четверо врать на страны свка, въ Н'ВКОТОРЫХЪ

алтаряхъ есть только трое врать— сеВверныя, западныя и южныя.

Иногда врата щВлаются двойныя на канцую страну свтьта.

Жертвенникъ завгвшенъ занавВской. Дары всегда вносятся и

выносятся въ западныя врата. располагаются въ

церкви слеВдующимъ образомъ. Въ столищВ противь царскихъ

врать слћа становится императоръ, справа абуна— епископъ и

ычыгье— начальшжъ вс'ђхъ монастырей. За ними становится

хорь дабтаровъ. Настоятель церкви во время обгВдни стоить у

самыхъ царскихъ врать, по же ея идеть кь хору.

Мужчины располагаются съ сгвверной и западной стороны, жен-

щины съ южной, отщВленныя отъ мужчинъ занаувской, на восточ-

ной же сторонк!') становятся священники и монахи п изъ

духовных;, которые не приниматљ въ .xoprh. За оградой

тоже находится всегда много мужчинъ и женщинъ, — это А,

которые не соблюлп изувстныхъ правиль и, считаясь нечистыми,

не имеВјотъ права входа въ церковь.

Священные сосуды и церковная утварь, употребляемые прп

потиръ—большею стеклянная

чаша; дискоса я пе видгВлъ, агнецъ выносИтся на очень боль-

шомъ блюдцВ•, какое оно, мн{; не удалось узнать. Его выносятљ

ПОКРЫТЫМЪ шелковыми большшш покрывалами, также точно его

выносили наканун± когда церковь переходила въ

палатку, п тогда абиссинцы называли это пшбопгг;, не есть

ли это тотљ таботь, о которомъ говорили ImcaBIIIie объ

A611ccnHiH, причемъ некоторые утверждалп, что онъ имј;етуь

форму ящика, МнгВ кажется самымъ выоятнымъ,

что таботъ у нихъ играетъ роль антиминса п замй;няеть собой

также дискосъ; л;кпца—большею частйо серебряная; нгВтљ,

отщвляю'гь куски агнца палыцэмъ. Дары покрываются большими

шелковымп платками. Церковная утварь состопть пзъ зонтпковъ,

кадплъ, крестовъ, посоховъ, маленькаго колокольчика, м'Вдны.хъ