— 171 —

производили самымъ различнымъ образомъ—придворпые однимъ

пальцемъ, поднятымъ вверхъ, сжимая остальные въ кулакъ,

крестились сл'Вва па право, духовныя же лица, въ

1ерусалим'В, крестились по православному.

абиссинцевъ разнится отъ нашего. Службы

семи таинствъ, полунощное и утреннее

6xBHie, молебенъ. Я не видВлъ встз,хъ тапнствъ и

добыть достойрпыя о способВ нхъ мкВ

было труднене всего. въ духовное 3BaHie совершается

по обј;днп. Абуна — епископъ идеть въ алтарь (во

время самой 061;днп онъ стопп противь царскнхъ врать, рядомъ

съ ычыгье, справа отъ императора). Тамь онъ повпдтюм.у только

накладываетъ руки на посвящаемыхъ. Боюсь ошибиться, но.

кажется, въ этомъ заключается весь обрядъ таинства.

Бракъ заключается въ томъ, что совмевстно

причащаются (тоже не ручаюсь, что только этнмъ обрядъ огра-

пичпвается).

Таинство заключается въ своихъ грев-

ховъ духовнику.

Таинство заключается въ томъ, что родптелп

ребенка вмгВстеВ съ его духовными родителями ПРИПОСЯТЉ его,

если онъ мальчпкъ — на 40-й день, а если щВвочка—на 80-й день

въ церковь, гдеВ онъ сначала крестится н муропомазуется, а

затвмъ послгВ об“ђдни причащается. Таинство судя по

тому, какъ мкВ заппсалъ его одџшъ a611ccIIHckiIi священнпкъ,

происходить слгђдующнмъ образомъ: по ребенка въ

церковь, его родителями н крестнымъ отцомъ и матерью, свя-

щенникъ въ съ дьякономъ освящаетљ воду. Передъ

читается символь йры, апостола Павла,

псалмы Давида 50-й, 68-й п 123-й, затвмъ читается

молитва Богородицы, вода окаждается кадиломъ и благослов-

ляется крестомъ. Священникъ, взявъ ребенка, говоршљ: BBpy10

во единаго Бога Отца, во еди11аго Бога Сына, вгђрую во

едпнаго Бога Ду.ха Святаго. Затвмъ дьяконъ, взявъ ребенка'

поклоняется съ нимъ до земли по трп раза на всев страны свтуга,