— 172—

говоря: поклоняюсь Отцу, поклоняяюсь Сыну, поклоняюсь Духу

Святому. Потомъ. ребенка обливають три раза водой во Имя

Отца, и Сына, и Святаго Духа. Послт; помазываютъ

муромъ, какъ и у насъ, а затвмъ поств обТздни причащають.

Екоторые писатели утверждали, будто бы абиссинцы счи-

таютъ необходимымъ крестпться ежегодно, что это происходить

въ день праздника Это совершенное

такъ какъ въ ихъ жатехизий и въ символт; втзры совершенно

опрещВленно сказано, что можетъ производиться только

разъ. Случилась же эта ошибка благодаря тому, что

святой Горданской водою BIv(13BlIlie это придали смыслъ

Это 06JIHBaHie имеВетъ то же значејйо, какое имгђеть

у насъ въ обычай купаться въ Тордани п обливаться

святой водой, или обычай купаться въ реВкТ') Торданъ. Я лично

быль свидкелемъ воды въ день и мн•В

самому священникъ три раза облилъ голову, но ИНЕТО н не

думалъ считать этоМ) обрядъ за крещетйе.

Таинство происходитљ во время об'Вдни. Обдня

называется кедасье, а причащете называется курбанб. У нихъ

14 обеђденъ. Въ числф, ихъ есть об“Вдни 1исуса Христа, Бого-

родицы, 12 апостоловъ, кро.мгтз того, есть Тоанна Зла-

тоустаго, Великаго п Богослова.

состоить только изъ одной части в•врныхъ,

же оглашенныхъ и нКь. Дары приготовляются по

всенощнаго Просфора печется изъ квашеннаго

пшеннчнаго Аста въ формеВ большой круглой лепешки, поверх-

ность которой надређзана продольными и поперечнымп разревзами

на квадратики. Вино ие употребляется, а вмеВсто иего

намачиваютъ сушеный виноградъ и выдавливаютъ изъ него

сокъ. Виноградъ получается изъ Гондара, пшеничная же мука

мелется при самой церкви какимъ-нибудь невиннымъ мальчи-

комъ. должна служиться не мент;е какъ пятыо свя-

щениослужителями — двумя священниками и тремя дьяконами.

Можетъ быть 7, 9, 12, но никогда не меиТ;е 5. Вся об'ђдия

поется священниками и дьяконами безъ хора. Одинъ