м. м. лунинъ.
333
пылью еврпеПскихъ архнвовь, библттекъ, монастыре“; въ колоссаль-
ныть сМДяхъ бенедиктипцевъ и въ словаряхъ Дюкаижа,
въ BIIHTyupiax'b Балујя, въ неразгаданныхъ сводахъ готическнхъ
соборовъ: только въ uocrbwia десятихЬ'йя нашего стол•ћтјя Европа
почувствовала нуццу углубиться въ забытые рудники среднихъ Bt-
ниш nomxbHie было поражено богатствомъ жиль, роскошью
подземнаго цаугва, такт» долго попиралось съ иев•ьжествеи-
нымъ npegptHieMb“ (стр. 13—14).
По словамъ Лунина, Вальтеръ Сютть, „безспорно волича.ИшТ
истори:жМ тент новыхъ врменъ“, вполн•Ь понялъ ту истину, что
подъ вн•Ьшнимв формами жизни каждаго в•Ьва скрывается одна об-
щая идея н что безъ знакомства съ вн%шнима 3B.ueHimlH мы никогда
не будешь въ постигнуть ихъ порческаго первообраза
(стр. 15).
„Въ его романахъ бол•Ье истинной Hc•copia, ножеди въ историче-
скихъ большеп чиги писателей-философовъ, изобра-
жавшихъ одну съ иииъ эпоху... Творецъ Веверлея бьиъ первый,
шторый вывел на сцену разнородныя пломона, постепе:пт cniaHie
которыхъ въ времени образовало Европы, и
этого показам, иам•ь совершенно новыП MiPb
причинъ и побуждент, условливавшихъ въ в±ковъ борьбу
шиовныхъ частей этнхъ великихъ массъ и породившпхъ :ттепенно
и нравгтвенныя западной цивилизшји“. Лу-
нинъ спрашиваегъ: „кт прежде Вальтера Скопа говорил о саксон-
цахъ и норманахъ во времена Ричарда Львинаго Сердца? Кавъ будто
бы одного одной перем•Ьны чтобы
слить дв•Ь враждебныя наипи, тогда хЬло шло объ имуществ•Ь,
о независимости, о живни и смерти?.. Кто внхЬхь прежде Виьтерш
Скопа въ 1110TuumiH противь Ангји въ 1715 и въ
1745 г.г. в•Ьвовую народную ненавидть свободныхъ горцевъ, гордыхъ
потомковъ могучихъ гольскихъ племенъ, противь жителей равнинъ,
наехЬдниковъ саксонскихъ завоевателей?“ (стр. 17). „Главный мо-
менть, на которомъ основано историческое
когорымъ условленъ индивидуальный характеръ онаго, есть B.iIl'lie
нарднаго происхожде1йя но тольт между англичанами и шотланд-
цаии, но и между двумя главными отраслями народонаипленјя иной
страны“ (стр. 18).
„То, что положило на всю ШотландП1 ся индивндуиьную
—онот—то, что првдаеть ей вкую-то особую драмати•жкую
Чаеп (1“, 3), Х
8