ЖУРНАЛЬ МИНВтЕРСТВА НАРОДНАШ просвзщыд.

псу,идсит царя; и брамины бросали также перуны своихъ

противь богоотступной касты воиновъ, као и римсме епистпы пр-

тив•ь сил,иыхт, и мужественным, властителей вппљдпоП Европы, т-

торые дерзали противиться н.хъ гордымъ ввл•ЬнТъ. Подобно wropiE

западио-еурисйскпхъ сродинхъ в•Вковъ и ucTopiH Египта,

скаа лггература наполнена о частыхь распряхъ брани—

новь съ истою пареП и воиновъи (тр. 21—25).

11режде, нежели приступить кь взаимныхъ отношенш

касть, Лунинъ ставить „общимъ правиломъ, что вс•Ь

являють намъ безсчпсленныя искусственныя между

тЬмъ какъ каста жрецовъ образуеть одно неразц•Ьдьное т•ьов

(стр. 38—39).

Говоря объ „iepapxHqeckon архтектур%", Луяпяъ им%чаеть:

„Колосильиыя архитектуры и скуљптуры, носипјя на

себ•Ь характеръ, сл%довали повсюду за ееократичесто

системою. Во вс•Ьхъ странахъ, мы находимъ остатки помянутыхъ

памятииковъ, встр•ћчаеть сл%ды

(стр. 52 сл.). И затЬмъ сл%дують прим%ры, въ тонь чииЬ „велико—

Апный храмъ [еруса.лимскТ“ .

Дже VI параграфъ, представляющт „Взгллдъ на

Лунинъ начинить правила: „Пред-

ва.ритсльное нравнлоИ, говорить онъ, „которымъ мы должны рут-

водствоватьс.я въ семь краткомъ нз.чоженП1 древней Индосгиа,

есть сл±дующее: индусы но пм•Ьють п въ томъ

смысл•Ь, въ которомт, эти науки принимаются у западпыхъ народове

(стр. 73—74).

5) Другал тоже обширнья статыт,

на исторжпрщтю Древнњйшип народоп Внпока, пои%чеянм игу-

стомъ 1839 г., но напечатанная лишь въ 1842 году (вь „Москвитя-

ч. lV—V).

IIocrb вступительныхъ зам%чант болве вли мен•Ве филологиче-

скато характера о слов•Ь и другихъ сродныхъ HBB&HiTb,

Лунинъ да.еть общую характеристику восточной „Ито-

искусство“, говорить онъ, „рививалось у кидаго на—

рода по индивидуальнымъ законамъ его отд%льнаго npoaBx0Hia па

поприщ•Ь челов%чества, на ВостокЬ иначе, нежели на Запад•Ь: ибо

ncropior•ptulk есть но что пное, какъ жизни человВ-

чества въ общности (всеобщая или частности (спецШьни

въ систематическомъ ц•Ьломъ, или другими словами, картиш