— 304 —

объ императоромъ эдикта относительно церковнаго дВла и о

посягательств± СВКСЕОЙ власти на права церввп, долженъ быль прежде

всего поразиться этою именно вйшиею стороною д±ла н оттолкнуться

отъ эдикта, кань нарушающаго привычный, родной дла афри•

ханца и любимый для афривансваго еппскопа, образъ на

0THomeHie св±тской и духовной власти—отголвнуться, ве смотря на

то, что приходилось въ такомъ быть ОСЛУШНИЕОМЪ импера-

торской воли. Тавъ, в±роятно, было и на самомъ по Ерайней

въ Факундовомъ «въ защиту главы мы видвмъ яв-•

ные слВды въ томъ мрђст•Ь, идетъ р±чь о неза€он.

номъ св±тслой власти на свободу епископовъ и на права

церкви, о которыхъ Факундъ говорить съ точкп 3piHiH африканской

ШЕОЛЫ, пользуясь даже Ами примгВрау.и, EaEie находпмъ у

и Августнна п). Это pa3Apazeaie доходптъ въ данномъ до

того, что Фавундъ, прежде смягчать свою полемику за-

HBqaHieMb, что, по его MHBHit), эдикть произошелъ не отъ императора,

здфсь совершенно забываетъ объ этоиъ и рвч•ь направляетъ уже прямо

противь императора, восвлицая въ вонцВ ЕОНЦОВЪ: „еслп бы теперь

Богъ воздвигъ капаго нибудь AMBpociH, то нашелся бы и и).

Это BocEJtuaHie значить: «если бы нашелся теперь навой нибудь

еписвопъ, горячо пронивнутый c03HaEieMb своей силы и церво вной

впсти, то онъ заставнлъ бы тебя, императоръ, раскаятьса и отка-

затьсд отъ на pBIneBie Д'Ьлъ цервовныхъ»! Это нескры-

ваемое свидјтельствуеть очевидно о томъ, что для Фа-

вунда вневшная обстановка вопроса о трехъ главахъ была однимъ

изъ сильныхъ мотивовъ въ императорсвоиу распоряже-

Зам±чательно, что тавой мотивъ обнаруживается лпшь въ т±хъ

памятнивахъ защиты, EaEie вышли изъ афрпкансвой церкви, и не

выставляется на видь въ защнтгђ Рустнка, епн-

скоповъ и др. Этотъ мотивъ, наЕЪ такой, который имветъ мВсто и

тогда, вогда еще не узнано, можно лн и должпо ди осуждать гдавы,

быль конечно самымъ первымъ мотивомъ для Факунда.

Кругозоръ его съ TeqeHieMb времени расширяется навь въ силу

внутренней самодвятејьностк, такъ и въ свлу обстоя-

тедьствъ. EBT7xiaHe ожесточились противь главъ Е подняли свой го-

ось; пронеслись сдухв ,что онк хотатъ собора Халкидонскаго,

78) Прии%раив Кореи, Даеана Авнрова (cz.' RznpiaHa Epist. 76 п. 1Х—Раъ

е. е. 1. Б. t. 3 р. 1145 др.); врим±ромъ eeoxocia стартато (сд. Августк-

ва выше стр. 297).

п) Выше стр. 157 .