299 —

роны жизни, напр. о xpaHeHin внигъ отъ ПОИСЕОВЪ изы-

ческой власти, о поетахъ, о еретивовъ и т. ц. Въ Африкв

несравненно больше расколоть, чвмъ ересей, и расколы притомъ

находятъ себ•Ь гораздо бол±е приверженцевъ и производятъ сильн±й-

чтмъ ереси. Изъ тавпхъ расколовъ самымъ сильнымъ

п по продолжительности, и по количеству адептовъ, и по степенп .

произведенваго имъ нужно считать расволъ донатистовъ .

До навой степени разросся овъ, видно изъ того напр., что въ 328

году донатисты составили соборъ, на которомъ было 270 еписво-

повъ—донатпстовъ J8). Нужно думать, что идеи донатистовъ попали

на хорошую почву, если прпвлевдн тавъ много африканцевъ. А меж-

ду ттмъ эти идеи были чисто дисциплинарныя и выходили изъ одной

преувеличенной идеи о вн±шней чистой церкви. Волнова•тьсл изъ-за

несущественнаго и, волнуясь, совс±мъ забывать о существенномъ

свойственно ТОЛЬЕО т±мъ, вто мало и несвободно размышляетъ; вод-

новаться же изъ-за танихъ несущественныхъ вопросовъ, которые на-

саются не догматики, а практической жизни п нравственности, свой-

ственно тфмъ, поторые, мало размышдяя, стремятся болђе въ д±я-

тельности и только д'Влтельностп этой, въ силу бђдности умствен-

ной, прпдаютъ нзвђстный отйечатонъ ограниченности, пунктуально-

сти и замннутости въ кругђ опредјленныхъ и • запре-

А такъ пменно и волновалась афривансвая церковь.

Въ строљ африканской иеркзи мы • ЯСЕО видимъ осуществлен-

•ной ту идею о свободљ еписхоповб5 кавую пропов±дывади

Августцнъ и писатели этой цервви.

Африва была раздвлена на Н'ЬСЕОЛЬКО изъ которыхъ

центральной и въ сйтскомъ • 5ђ, и въ церковномъ 0TH0TeHiE. была

вареагенская, проконсульсЕая. Еписвопъ главнаго города ел, Карва-

гена, хота и им±лъ кругъ дВйствовакЈа, на всю

Африву, все-тавп не им±лъ такихъ шировихъ Еавъ па-

Tpiapxb наного нибудь изъ восточныхъ овруговъ пли навь

папа по въ своему округу. Онъ пользовался ТОЛЬЕО скром-

нымъ титуломъ «перваго еписвопа», или «первенствующаго въ обла-

ств—примаса», и другпхъ HaBMeH0BZHii, въ родеЬ напр., «экзарха

iepeeBb, верховнаго священника» и т. под. , не могъ себ± прпсвоивать

56) Morcelli. Africa christiana vol. II, р. 932.

л) Въ КареагенЪ быль префектъ •pEBaEcEiL Си. zcTopiE) с±вероафрив.

церкви съ 543-го года до вонца ея въ Христ. Чт. 1873 г.

ч. 3-я стр. 461 прим. 1.