— 287 -

xv.

Историнд-общественные факторы, харантеръ Фануни

довой „defensionis“.

Въ ucTopi7 спора о трехъ главахъ является весомн±ннымъ тотъ

фавтъ, что преимущественно западъ оказалъ corrponmreaie первому

эдикту противь главъ и pacnopg;xeHi3Mb

подобнаго же харавтера. Несомн±ненъ танже и тотъ фактъ,

что изъ завадныхъ во время ближайшее въ Факундовой

защпты бод±е Bctxb овазались упорными. и горячими протпвпикамп

афрнванцы, римляне п Африка, насколько мы можешь су-

дить пзъ сохранившихся памятниковъ, дала первыхъ п притомъ 60J!ie

впдныхъ борцовъ за главы. Между нпми мы отвели

первое м±сто Факунду, который свою defensionem написалъ не только

по собственной охоты но и по африванцевъ. Конечно, какъ

авторъ, Факундъ диствовалъ при HanacaHin своей защиты до н±Е0-

торой степени самостоятельно; но это все-таки не мвшаетъ утвер-

ждать, что и характеръ его coqwgeHiz сложвлись не

исключительно въ силу личныхъ стремленТ п особенностей Факунда,

но главн±йшимъ образомъ въ салу историко-общественннхъ фавто-

ровъ, необходимо тягойвшихъ надъ автора и сообщившихъ

ему й его Д'Влу характерный отпечатошь. Посд± только что указан-

ныхъ фактовъ изъ ucTopiz спора о главахъ намъ не трудно дога.

даться, что причины, Факундово нужно искать

въ современномъ ему и ранв±йшемъ состояти съ одной стороны всей

западной церкви, съ другой—въ частности африканской.

вто обстоятельно изучплъ ucTopin доктринъ западной и во-

сточной церкви, приходятъ кь выводу, что между тою и другою въ

этомъ 0THomeHiA есть существенная разница. II—V BiEa представ-

дяютъ ясные сл±ды того, что восточная церковь вмветъ болве спе-

вуллтивный и менве ст±снлемый духъ, чјнъ западная,

въ воторой, навь выражается Пресансэ, «яроизволг еилънље, чомъ

мысль, вг которой менље Доказываютъ, чљмъ утвержДаютг, и п ко-

торой вопроси прикладные преДпочитаюта вопросамъ спекулятив-

1) Заиадъ, вм±сто того, чтобы предаваться спе-

ныло» .

t) ?ressegsa. Histoire des pr. З •ieeles. t. р. 48, 36,