298 —

Hie ввка, —это преданность авторитетамъ и cMcHeHie ими свободы

мысли. У двоихъ же изъ этихъ учителей, knupiaHa и Августина, вп-

днмъ еще новую, общую имъ ободмъ, за власть и

свободу епископовъ. Разница между обоими ими въ сущности только

та, что Августинъ, вавъ въ эпоху государей,

доразвилъ взглядъ ItzrrpiaHa, и власть и свободу епискоцовъ огра-

диль отъ СВВТСЕОЙ власти.

Увазанныхъ нами чертъ нельзя считать за только

названныхъ учптелей. ОНТ обнаруживаются . п и дру-

африканцеп и Даже вг самой ucmopiu и строљ африканской

церкви .

Изъ вс±хъ литературныхъ Eakia только мы имђ-

•емъ отъ .этой церкви, болТе носятъ па себ характеръ спи-

ритуализма блаж. Августина; однако й за

ними справедливо признается характеръ не СТОЛЬЕО спиритуализма,

сколько формализма, и схоластической приверженности кь авторите-

тамъ 52). Не говоря о томъ, что во многихъ афри-

канскихъ писателей ясно выражено въ авторитетамъ внјш-

нимъ 53), Африка не дала ни одного таваго свободнаго философско-.

богословскаго какое напр. видвмъ у Климента алек-

Орагена и др. 3$сь напротивъ литература предпочи-

таетъ заниматься вопросами касательно церковнаго цер-

ЕOВНOЙ дисциплины и другими тому подобными; самое xpgcTiaHcTB0

3Д'Всь хотатъ понять не стольКо съ внутренней, сколько съ вн'ђтней

его стороны, какъ Tpe60BaHie быть совершенными Видно, что

б±дна была мысль, но за то богато чувство и д±д-

тельности у африканцевъ 55). И то и другое кань йельзя лучше

обнаружилось и въ xapakTept Мхъ которыд очень часто

повторялись и иногда очень долго продолжались въ афрдканской

церкви. Приводя себ'ђ на память ихъ, легко зам±тить, что не-

сравнимое большинство ихъ обязано своимъ разно-

не въ какихъ нибудь спекулятивныхъ и существенпыхъ

воиросахъ xpBcTiaHcTBa, но въ вопросахъз касающихсл внђшней сто-

52) Bin,lemann. D. heilige Augustinus (Greifswald 1669), BaAd. Ш, Abth. 2,

s. 930.

33) Встр±чаютсз мьста, подобвыя приведеннымъ из. писемъ R7upiaHa. Для

ирнм±ра уважемъ на nocnHie Кавреола кареагеаскаго въ Ш всел. собору (ДАЯН .

1, 590— 591) п Ферранда въ и

5') Harder. Entst. и. Ausbr. d. Christ. S. 284; Надетапп. Die Rbmische kirche

6. 9—10.

33) Сл. стр. 291.