— 290 —
тораа и должна была прогрессивно укр±пдять нравственную ихъ си-
лу и при частой см±нгь деспотическихъ
чувство. Часть запада, незадолго до вопроса о трехъ гла-„
вахъ освободившаяся отъ власти прежнихъ свопхъ послдителей и•
вошедшая снова въ составь 5) доджна была
сознать свою нравственную силу и возгордиться ею, навь такою,
котораа выдержала столь сильное совн± и вышла поб±ди-
тельницею, снова возвратившись:къ прежнему порядку. Параллельно
съ этимъ pa3BnTieMb внутренней силы запада шло той
внђшней силы, которая могла бы вести его, кань вела востокъ (по-
западнымъ свид±тельствамъ), кь съ императорскимъ ЭДИЕ-.
томъ противь 3-хъ главъ. Я говорю о деспотизм± им-
ператорской властп. Когда западъ оторвался отъ нея, она есте•
ственно не могла имъ; когда же онъ возвратплса кь ней,
она не могла сразу забрать его въ свои руки и над±ть на него ярмо•
сейчасъ же, кань только онъ возвратился въ ней. Такъ рапо она не
могла еще утвердить свою сильную руку тамъ, •гд± давно не д±й-
ствовала эта рука, а если бы и могла, то вгђроатно не захотЬла бьы
чтобы не дать возросшей сил± задада, обнаруживавшейся еще во внут-
ревнихъ 6) того какое окончательно увело
бы западъ отъ noBHH0BeHia власти. СовсТмъ не тс
представляетъ собою востокъ, постоянно испытывавшЈй на себђ ды-
CTBie близко кь нему находлщагося двора и совс±мъ
не отъ него. Это-то въ степени нравственной
силы и императорсваго деспотизма на восток± и запад±, 1) по на-
шему должно было вести кь въ сил± сопротнвде-
Hii тому относительно 3-хъ которое вышло отъ
императорской власти и которое в±ронтно было несогласно съ воз-
3p±HieMb также многих#и изъ восточныхъ.
Д}.йствуя вообще на западгЬ, эти факторы дыствоваля и въ Афри-
ханской церкви, соецинивтсь съ другими, мфстными, факторами,
всв положили свой отпечатовъ на Факунда „pro
defensiong З capitulorumU.
3).Дфрика (534 Сиција (536—537 т.), 113.1Epia, (539
Рукородство ко всеобщей ист. Хореица (Cd6. H3MiHie 2-е) Часть II отд. стр.
251 —254.
6) B0iHeBia были въ Африк± и особенно нь llTuiE (см. ibid. стр. 253, 256 —
256).
7) Неандеръ вы.свазываетъ ворот;о туже мысль. kirchengesch. В. 4, Abth, 4,
Б. 279.