274 —
осуждать и письмо въ Говорятъ, что оно HecTopiaHcEoe;
это чистая ложь, потому что оно было одобрено отцами собора Хал-
квдопсваго, которые анаеематствовали HecTopiR, и потому что самъ
Ива,—авторъ письма, анаеематствовалъ HecTopiH, принялъ
папы Льва и утвёрдилъ подписью правой в±ры собора.
Если видятъ сл±ды HecTopiaHcTBa въ двусмысленныхъ и темныхъ вы.
paseHiaxb, то отцы собора сводиъ показали, что они
пронивли въ смысдъ этихъ и не нашли въ нихъ достой-
наго Если указываютъ въ письмђ на главъ св.
Кирилла, то этотъ недостатовъ исвуплается т±мъ, о чемъ дальше
свијтедьствуетъ письмо, именно что Ива примирился и возстано-
виль съ Киридломъ, когда онъ, уступивъ восточнымъ, ис-
толвовадъ свои главы.
2) Умершахъ осуждать не должно. „Что пользы вести борьбу съ
уиершиип или производить смуты въ церкви изъ-за умершихъ? Если
ЕТС), будучи въ живыхъ, обвинень в осужденъ, м, прежде по-
хучидъ pa3prhIlIeHie, взять отъ М1ра сего, то онъ не можетъ быть
разр±шенъ ЕВмъ нибудь изъ людей. Если же вто быль обвинень и
подучилъ и потомъ отошелъ въ Богу въ мирв съ цер-
тотъ не можетъ осуждаться челов± чеснимъ судоиъ.... Кому
Богъ даль тому не повредить наша строгость; а вто при-
тотовилъ себВ тому не поможетъ наша благосклонность.“
З) «Конечно важдыЙ въ видахь ввры можетъ изла-
тать письменно то, что онъ думаетъ, но однако же не съ т±мъ, что-
бы написанное цмъ заставлять принимать другихъ. Сколь много свя-
тые и достославные учители трудились въ слова, ко-
торыхъ саиъ Господь чрезъ Духа . мудрости и призвать въ
zayqeHiD вврующихъ и кь борьбВ съ ерётпвами; но ц они никогда
не требовали подпйси подъ своими внигами.» Не требовадъ этого и
Апостолъ, а скорВе «повеМваетъ прилежно испытывать изреченное,
чтобы по не впасть въ Блаженный Авгу-
оГинъ точно также писалъ: «если вто читаетъ эти книги, пусть идетъ со
мною тамъ, гдВ согласенъ со мною; гдВ сомн±вается, пусть изсМдуетъ
вм±стВ со мною; гдј внддтъ свою ошибку, пусть возвращаетса но мВ, а
удв—иою, пусть возвращаетъ ценя»...
«Уже по тому одному н±тъ
нужды въ подписи сказаннаго в±мъ нибудь, что этимъ отнимается
возможность мысдить иначе, хота бы послгв и откры-
псь истина во всемъ свВтТ,.» 3)
в) 1bid. р. 921—928.