— 285 —

1) одна его часть, именно защита Халкид. собора, съ точки зр•ьуйя

Факунда оказываетса лишнею 31); 2) этотъ планъ принуждаетъ кь

110BTopeuiHMb, которын дђйствительно часто видимъ у Факунда, осо-

бенно по сравненП1 перваго олд±ла съ третдимъ, п кь высказыва:йю

мыслей, доказываемыхъ лишь BuocJ1'hJ(cTBirr, въ одномъ изъ сйдую-

щнхъ отдгВловъ 32); З) не даетъ возможпостп, такъ сказать, сосредо-

точиться на одной защищаемой личности, а заставляетъ перебгать

отъ одной кь другой, особенно въ 1-мъ отчего не мало. те-

ряетъ сила защиты.

шастное оснозныо высказанныхъ.въ общемъ

плаВ, не имеЬетъ совс±мъ никакого порядка у Факунда: стараясь

развить одну мысль п подыскать подходящее свидфтельство, онъ

очень часто увлекается ц д±лаетъ его не только кь этой

мысли, но и кь той, воторая уже давно была раскрыта, влп будетъ

еще раскрываться въ другомъ мьстћ•, часто отъ ееодора переб±гаетъ

кь Ив±, Халкидонскому собору и потомъ опять возвращается назадъ.

Больше всего въ мысли онъ пользуется выписками изг какихъ

нибудь рвдко приб'ђтаетъ кь фактамъ и еще ргђже кь собствен-

нымъ c006paatWRiHMb. Эти почти отличаются у него

очевидною натянутоспйю и кг букв». Для прам±рс

стоить только вспомнить, какь онъ доказываетъ справедливость бео-

доровой мысли о томъ, что „Христосъ принялъ благодать сынов-

ства“• 38) илв заглянуть, какъ онъ доказываетъ, что, если анаеемат-

ствовать не анаеематствующахъ письма кь Машю, то нужно анаее-

матствовать и умершвхъ отцовъ церквп, которые могутъ быть названы

живымп во слову евангејйи «Богъ вхъ не есть Богъ мертвыхъ, но

жпвыхъ» и по слову папы льва «св. отцы живутъ въ своихъ поста-

3') Когда же Факундъ приводить какую нибудь выписку

изъ то или прежде, иди посл'В нен но большей части „Олаетъ

небольпЈой перпфразъ ен и r:puJ10THie кь доказываемой мысли, в если

эта посл±дняя доказывается десятью выписками, то посгЬ каждой

почти выписки онъ все-таки не забудетъ сд±лать небольшое прило-

въ род± такаго: «птакъ кань же можпо возводить на ееодора

31) Въ У-й кн. 5-й та. р. 653—654 самъ овь говорить, ссылаясь между про-

чимъ на слова папы Льва, что ве должно спорить съ относите.љно

Хадкид. собора, авторитеть которагЪ неноволебиьљ.

32) Напр. въ 1-мъ овь в±саодько разъ говорить, что письмо Ивы одоб—

рено на собор±, а доказываетъ это тодьво во 2-мъ

33) См. выше стр. 73.

м) lI, З, 569-570.