Вступивъ въ увраваеје вашею euapxi6D воз“ *звн.
чаино д•ятељяаго беофпа, Ion одвап во пе могъ п за-
ивтить сразу, что и на его долю оопаоЬь пого работы.
Поэтом съ его стороны пачиси рядъ разво"раивхъ
ponpiRTiA.
Въ 1814 году онъ назначил въ вавдое ио
два учител изъ лучшихъ дьячковъ. ЦМь вто-
го занючапсь въ обучен(и письиу,
нотному ватехпзису и церковному уставу вазогра.
мотвыхъ и неопытныхъ нпрпвовъ. В“ст• съ Виъ виъ
принято бызо за правило лично испытывать въ и
каждаго ставзеннина даже и въ томъ смуч", ени
ставленникъ удов.четворительныП ceunapcritt атте•
стать.
Въ томъ же году преосвященный loua привиъ въ ио•
рядокъ enapxiaM,uyo статистику, т. е. метрики, обысвпыи
и приходо- расходиыя книги, и впослдствћ! во время чао•
тыхъ своим, пов.здокъ но euapxiu 3W1110 иоВрялъ всв эти
книги. Есји жо опь викой либо монастырь, то
требовал отъ настоятелей о рукописяхъ, зано•
чавшихъ въ сел историческЈя данныя, и о другихъ прод•
мотахъ м1;стпой xpncTiaucR0it древности.
Бохьшое BiIIn:auie нашь архипастырь обращал такы
и на порядокъ Богослужеийя. Но особеиио упор-
пую безпрерывную борьбу Иона ведь противь нравствеп•
пой распущенности духовенства. Въ 1812 году, въ годъ
вступае\йк своего въ управлеийе enapxieo, онъ отправим
въ продолжительное пастырсвоо IWTeutecTBie п вотъ что за-
тогда же отпоснтезьно нашещ приходскаго духо•
венства: въ (магоч:ийяхъ происходили шпор»
дочные, буйапвениьи пм.нопаеиные ожгпупки сваирк•
и клирикоои,• запрещеннш свтцашихв тайно
одичали свадьбы; спшолениил огпДивлнсь
далогб кабагпчика.ш,• Вб самыхб атарахз меду Дуа•м•
нылш лицами шшгДа бивали слнссиил н рукопаниш