50

А. А. КУНИКЪ,

Взглядъ ва историческое бес%дъ 865 года), собранныя мною св•Е-

наглядно представляя образъ ученаго Грека, пользовавша-

гося покровитеаьствомъ царя АлексЬ1 Михайм»вича, вмеЬстЬ съ Амь

укажуть еще на иную литературную потребность. Русская какъ

наука, существуеть не много бол±е ста и ее нельзя слишкомъ винить

въ томъ, что она такъ поздно усвоиваетљ себ'Ь этотъ новый источникъ; но

все-таки странно, что донын'Ь ни Греки, ни Славяне не подумал воздвиг-

нугь naTpiapxy литературный памятникъ полнымъ его

Какъ скоро сд•Ьлали бы толко шарь кь полному ихъ

то не только тотчасъ попади бы на съ 1579 года

о сборникахъ съ бесЬдами но и оказии бы существенную услугу

наук•Ь вообще. Восполнить этоть недостатокъ недавно взялся католижъ,

аббать Минь (Migne), и хотя его не мо-

жетъ ни похвииться полнотою, ни удовлетворить даже ум±реннымъ тр

60BaHifIMb фидологической критики, однако оно не мало будеть содНство-

вать кь господствующаго въ католическомъ

Mip•h и даже у иныхъ протестантовъ относительно зваменитаго гречж:каго

naapiapxa. простирается до того, что аббать Минь, съ своей

односторонней, неисторической точки 31)tHiH, начинаеть первую странигџ

своего кь сйдующими словами: «Photius

scriptorum suorum copia et doctrina celebris, at facinoribus, quibus diu П:-

clesiam perturbavit, et teterrimum schisma inauguravit, longe celebrior

evasit». Такой взгидъ, конечно, по сердщу Фанатическимъ поклонникамъ

папства, но онъ не найдетъ у безпристрастныхъ представителей

исторической науки. Историки призвають Benqie и заслуги многихъ папь

въ времена, но они знають, что папство не есть чисто

и что существенное ocH0BaHie его заключается не въ евангеји,

а въ иныхъ вменно, папство привяло въ себя языческо-рихскую

мысль о BceMipH0Mb только Фразу urbi et orbi—

в совершенно вопреки и духу христЈанства основало свою

власть на свљтскомг владычествт. Противь этой-то языческо-римской идеи

владычества надъ уншительно возстал naTpiapxb

и проложилъ первый схвдъ кь отъ него: это без-

смертная его заслуга. Прибавимъ, пожалуй, что причиной были

отчасти обстоятельства. Д'Ьйствитељно, BB3aHTiickie цари,

2) Patrologiae сптвив completus... Patrologiae graeeae tomus CI. Photiua

constantinopolitanus patriarcha. 1860. —Ph0tii, орет omniain с1аввев quinqoe di-

8tributa: Exegetica, Dogmatica, Paraenetica, Hi8torica, Canonica, curiB variorum... јат апт

luce donata, partim папс primum edita; accurante et denuo recognoscente Ј. Р. Migne. 4 Voll.

Pari8. 1860.