— 151 —

З. Внутренняя сторона

чужаго имущества можетъ быть совер-

шено только умышленно. чужой вещи по неосто-

рожности не есть еще Нмъ божье не мо-

жетъ быть и рјчи о сдучайномъ.

Умыселъ при какъ и при всЈхъ другихъ

обнимаетъ c03HaHie о совершаемомъ по-

и учинить таковое.

C03HaHie при чужаго имущества выра-

жается въ томъ, что виновный сознаетъ усло-

1) Онъ долженъ сознавать, что онъ беретъ именно

данную вещь, чВмъ и опредЈляется его отвјтственность.

2) Онъ додженъ сознавать, что онъ беретъ вещь чужую,

такъ какъ собственное имущество не можетъ быть пред-

метомъ З) Виновный долженъ сознавать, что

онъ беретъ вещь, не изАя на то никакого права; по-

этому нВтъ если вещь берется по ошибкј,

какъ своя, или когда предполагалъ, что вещь

уступлена ему вдадјльцемъ, или когда онъ предполагалъ,

что имтђетъ на нее какое-либо право.

&nHie при чужаго имущества (animus

furandi) обнимаеть нам»ете взять вещь, по мотиву ко-

рысти, съ xBJiro 1) Мотивъ корысти (animus

lucri faciendi) означаетъ всВ и стимулы,

которые имјютъ своимъ ocH0BaHieMb противо-

законнаго поэтому нельзя считать похище-

HieMb чужихъ съјстныхъ припасовъ для раздачи

бјднымъ, какъ это $лалъ Святой Криспинъ; подобные

случаи образуютъ лишь самовольное чужимъ

имуществомъ. 2) HawhpeHie взять вещь (animus rei са-

piendi) само по себ недостаточно еще для умысла

на невтъ если вещь взята для

и ея, для осмотра, для пользо-

или для ея въ интересахъ вла$льца,