выхъ силь съ ихъ вождемъ, на колоннахъ покоится архитравъ; средняя арка,

подъ которою вдуть ступени кь хору и аларю шире четырехъ боковыхъ. Архи-

тектурныя подробности этого памятника, вниматедьваго изучетя,

кь нуждаются еще въ потому что рисунокъ этой преграды,

приложенный кь Древнимъ Святынямъ Ростова Великаго далеко неудовлетворителенъ.

В1;роятно остатки такого же рода иконостасной ствны открыты и въ церкви Архангела

Михаила въ московскомъ монастыр%; с%верная и южная двери находятся

здтсь въ низкихъ кирпичныхъ ствнахъ, простирающихся между столбами алтаря и

его боковыми ст%нами. При иконостаса, на у

ctBepoou двери были видш остатки какого-то святаго, но

столь поврежденное временемъ, что невозможно было разобрать его въ подроб-

постяхъ.

()rmcaHie третьяго рода современныхъ деревянныхъ иконостасовъ выходить изъ

предмовъ нашей статьи. YRa3aHie лучшихъ образцовъ въ этомъ род%, по разно-

и нер%дко удачному рисунку, заслуживаеть особой

Отличительный признакъ первоначальной Формы русскихъ иконостасовъ соста-

вляеть нв только открытый видь на алтарь, но кром% того господство с#нописи

предъ иконописью на дерев%. Фрески, какъ видно изъ образцовъ

апскаго зодчества, зам$няди и на всемъ восток•В въ древнее время

иконы на дереж до деревянныхъ иконостасовъ, были вообще

ptze, и составляя собою Ck0Pte исключете, пом%щались въ отд%льныхъ киво•

тахъ, боковыхъ стЁнахъ церкви, постояннаго мЁста въ иконостатахъ 0Ht не им%ли;

pacnpocTpaHeHie ихъ усиливается, какъ мы вид%ли, сдва ли не съ МУ в%ка; въ

это время стввопись начинаетъ мало по малу уступать инъ свое мвсто. Но ещв

долгое время посл•в BBeaeHiH деревянныхъ иконостасовъ, ствиопись не теряла еще

окончательно своего въ церковныхъ что доказывають даже

церкви ХУП в%ка, сверху до низу росписанныя по стјнамъ. Еще въ то время,

когда въ церковномъ BBkyccnt явилось onaceHie утратить Формы, благо-

честивые художники, желая предохранить ихъ отъ произвола, составили въ руко-

водство иконникамъ правила, технику и весь порядокъ производства

ствнописи. Одно изъ подобныхъ руководствъ греческой редакти было напечатано

съ перевода, въ 1845 году въ Париж1;, археологомъ Дидрономъ 7 в) и потомъ

издано съ греческаго текста, съ на н%мецаомъ язык$, Шеферомъ.

Этоть любопытныг канонъ, въ русскихъ подлинниковъ, представляетъ для

нашего вопроса весьма много важныхъ YH3aHii. Мы находимъ зпсь циую си-

стему сонной росписи; и встр%чаемъ, въ иконостас%, вм%сто иконъ па

8