совъ. Одну, въ составь которой входили столбы алтарные, другую съ каменною

ст%ною столбовъ, въ которой три 0TBepcTiH для дверей, наконецъ третью

Форму современвыхъ иконостасовъ съ деревянною совою изъ святыхъ .иконъ.

Первоначальная Форма, заимствованная прямо изъ тречеекихъ образцовъ и будучи

затеряна въ съ иной Формы, можетъ быть, отыскана въ

памятникахъ другихъ получили свое начало уже въ пефдъ утвер-

и церковно-русскаго зодчества и потому легко могуть встрмиться

въ отечественныхъ памятникахъ. Пересматривая издавшя до сихъ порь церкви

того когда PocciH приняла мы не можемъ не оста-

новить на иконостас% Аеинской церкви Никодима. ея отно-

сится кь IX вћку; во время осады 1827 г. она потерп%да отъ огня, находилась

долгое время въ и недавно upi06pMeHa русскимъ правительствомъ дляпосоль-

ства. Въ приложенномъ рисунк1; (табл. YIlI) иконостасъ ея представляетљ мрамор-

ныхъ колонки, стоящихъ между алтарными столбами, колодки эти померживаютъ

корнизъ и представляютъ собою три открытыхъ проетранетва или междусто.ийя,•

изъ нихъ только среднее царскихъ дверей открыто совершенно, два

же боковыхъ заложены внизу невысокою ствнкою. Такова была первоначальная

Форма иконостаса этой церкви, которая въ потерпћла изм%невт, а

именно оба боковыхъ быди заложены каменною ствною до самаго

корниза. Оставался одинъ промежутокъ для царскихъ дверей. Не мев%е

важное мя вопроса первоначальной Формы русскихъ иконостасовъ въ

этомъ же иконостас% было сдвлано въ 1852 году (72). Когда церковь возобновля-

лась русскимъ правительствомъ, съ двухъ алтарныхъ основныхъ столбовъ были

сняты подъ ними оказались Фрески, превосходной, совре-

менной построийю церкви работы. фрески этв окончательно сближають иконо-

стасы съ иконостасами русскими древнНшей эпохи. ихъ

тождественны. Икона Благовшетя, представленная ствноииеью, на противополож-

иыхъ столбахъ, находящихся по об стороны мраморныхъ кодовокъ вполнт соот-

в$тствуетв той же икон%, постоянно встр±чаемой на твхъ же алтарныхъ етодбахъ

въ древамшихъ русскихъ церквахъ. На правомъ столбв изображена Богоматерь,

внемлющая божественному гласу, на л%вомъ Архавгедъ Гащйидъ, вину

Ясно, что эти алтарные столбы церкви НиводимовоИ съ своими святыми

входили въ составь иконостаса, точно также, какъ и въ русскихъ

церквахъ. Если кь этимъ основнымъ столбамъ мы присоединимъ въ рисунокъ

древнМшихъ русскихъ иконостасовъ КОДОНЕИ изъ Никодимовскаго иконостаса, ко-

торыхъ среднее служить вм%сто царскихъ дверей, то подучимъ Форму