— 30 —

поперечными нефами съ тою только разницею, что будучи утверждены наглухо

въ восточной арки, спадали оттуда драпировкой. Другое na3BaHie

для обозваче[йя зав%съ алтарныхъ было катапт&аца. У западныхъ писателей назы-

вались еще velum alemandrinum, cortina

“), в%роятно потому, что были

вытканы. 3aBtCiI эти, у васъ иногда вапонами, въ среднемъ алтар-

номъ или царскихъ дверяхъ зам%няли собою деревянныя двери.

Но и въ томъ случа%, когда въ nperpailt алтарной но существовало дверей, а

были одни лить съ зав%сой, послднее называлось катапетасмой и бана-

тюрой, ио словамъ Иродкжона. С.т%ды такого рода завзсъ,

.зам%нявшихъ собою м1;стами двери, сохранились во многихъ древнихъ

церквахъ и въ базиликахъ. kport того, довольно

часто упоминаются писателями церкви. По временамъ на нихъ были вытканы свя-

щевныя между ними встр%чаются дв$вадцати

Фазавовъ, креста, праздниковъ, Богородицы. Рождества Христова;

эпизоды изъ земной жизни Спасите.ш, бес%да съ Самарянкою и проч. Упоминаемая

и) гунническая завјса, подаренная AHTioxiickoM церкви персидскимъ ца-

ремь Хозроемъ, была украшена золотомъ. По еловамъ AaacTaciH, Папа TpTopiI

lY привесь въ даръ 3aBtcy съ дв%нашатью Фазанами, въ 825 году въ церковь

Св. въ Велабро, до сихъ порь видны сд$ды ея въ остат-

кахъ крюковъ, другую огромную съ по средин% п

Рождества Христова въ базилику Св. Павла, что 33 римскою ст%ною. Въ книж-

ныхъ встр%чаются на подобныя завм:ы, какъ равно и въ мо-

заикахъ, въ РавенскоИ церкви Св. въ Виолеемской и др. Бестда

Спасителя съ Самарянкою изображена на 3aBtct церкви Св. въ Смирн$.

Въ до сихъ порь мае ве открыто, или по крайней м1;рЈ, приведено

въ изв•встностъ, ни одной церкви съ какими—либо признаками створча-

тыхъ царскихъ дверей одною зав±сою. Мы разум1ем•ь зпсь собственно

церкви. Но изъ этого не сл%дуеть, чтобы подобнаго рода зав%сы,

собою ynone6JWHie царскихъ дверей, существовали только до руссвато

Еще трудн1;е предположить, что до въ не существовало вовсе

въ xpacTiaack0Mb Hipt царскихъ дверей, подобннхъ нашимъ. Загвсы зам%няли

собою двери, кап въ такъ и въ но это

вынуждалось, безъ c0MBtHiH, какими—либо м%стными недостаткомъ ма-

и проч. Это до сихъ порь еще видно въ остаткахъ дуввихъ

грузинскихъ церквей. Что же до вопроса о царскихъ двереИ гъ

древнМшихъ памятникахъ , то по вс•вмъ признакамъ мы должо