— 24 —

c06HTie 706'. Въ встр%чаются и на иконы, писапныя

кагь праздничныя въ различныя церкви древности; дошли и самын иконы, прана-

кь этому разряду. Разум%емъ зјОсь тВ, которыя, нося еще

подходятъ по размЧу кь праздничнымъ. Въ Новгород

%сохранилось ихъ бол%е, нежела въ другихъ MtcTaxb внутри Poccia. Но, чтобы

говорить о вихъ что—либо положатедьное, мя того необходимо знать ихъ

откуда и въ какое время появились 0Ht, потому что почти давно уто

потеряли свое первоначальное м%сто въ иконостасђ, большая часть даже перене-

сена въ церквк, иреимущественно соборныя. Невозможность опредмить

иВсто ихъ первоначальнаго еще 60Jte затрудняетъ воиросъ первона-

чадьноИ Формы русскихъ иконостасовъ.

При такоИ ограниченности для существеннаго вопроса о

древнНшемъ рисунк•ћ иконостаса въ церквцъ русскихъ, необходимо приб%гвуть

кь алтарныхъ до русскаго уяснить себћ, по возможво-

ста, ц%ль и алтарной преграды, первоначальную ея Форму въ зависимости

отъ этого 3Ha'ieNR, дале взглянуть на устройство древнеи адтарвоИ преграды ть

церквахъ греческихъ и по возможности изучить, сравнительно, тоть ея

устройства, въ который воздвигнуты быди pycckia церкви, которыя,

вакъ извВстно, строились прямо съ греческихъ образцовъ, и нервдко греческими

же зодчими. Это сравнительное было бы, конечно, самое полезное, но

и зд%сь, кь сожаТю, насъ встр%чають почти непреодолимыя какъ

со стороны малочисленности сохранившихся древнихъ церквей Tarb

и со стороны ихъ малоизв•встности. сохранившихся церквей и

базиликъ должны пополнить своимъ MnepiR,10Mb эти не-

достатка.

Въ то время, навь xp0TiaHckoe искусство достигло правь гражданства и вм%ств

съ тВмъ получило средства свободааго выбравшись изъ катакомбъ, куда

укрылось оно въ первые ввка своего и, недовольствуясь уже бол“

инятыми имъ на время, на первый случаи языческими базиликами, оно принялось

выработывать новыя, самобытныя, архитектурныя Формы, основанныя на собствен-

выхъ, потребностяхъ. Въ это время, то есть, уже въ Btkt

вашей эры, мы встр%чаемъ между различными, существенными принадлежностями

xpacTiaackaT0 храма преграду алтарную, отд1;ляющую священно-сдужитедеИ отъ мо-

лящихся и и$сто отъ MtcTa молитвеннаго. Это 0TJIMeHie аларя,

естественнымъ образомъ, первоначально иммо ц•лью лишь оградить сващенво—