представлявшеИ, въ древности, безъ сомнмйя, одинъ боковой Фасадъ съ смерной,

пробито пять оконъ вс1 различной величины, одно, верхнее, древнее узкое, полу-

закрытое спускомъ крыши, два врядъ, въ верхней церкви, два въ нижней, одно

изъ послвднихъ полузаложенное въ ризницв, другое на древней входной

уничтоженной двери. Въ западной cTBBt той же церкви было также пять оконъ,

но въ иномъ а именно, одио въ верхнемъ углу прежнято Фронтона,

оно и тенерь еще не заложено; ниже его, по сторонамъ, пом%щались четыре

окна; по два въ одну они заложены. Главный входъ въ нижнюю цер-

ковь съ этой стороны существуетъ и въ настоящее время, хотя и онъ пострадалъ

отъ руки времени и перед%локъ. Въ восточной * 1) узкое верхнее окно

сохранилось вполн•В, хотя, конечно, безъ древней рамы, два же другихъ окна по

стороны алтарнаго выступа теперь зиожоны и вм%сто ихъ пробиты

оконныя различныя по объему и 0PMt, по съ киждой стороны,

въ самомъ алтарномъ выстутВ сд1;ланы вновь два окна, верхнее большее, нижнее

меньшее, оба четыреугольныя. Вообще окна заложены, а про-

биты, судя по несоразм$рности ихъ, въ разныя времена, по м%р1; надобности.

Все это способствовало искаже" архитектурныхъ Формъ древняго памят-

ника. заложенныхъ оконъ доказываютъ ясно , что окна въ эпоху первона-

чальнаго храма, будучи расположены по законамъ служили

кь такимъ образомъ, что одн1 изъ нихъ осв1;щали средину церкви, а

боковыя ея части.

Со стороны алтаря уцМ1;ли весьма любопытные остатки наружной ст%нной

росписи. Между полукруглымъ выступомъ его и боковьпш пилястрами по обј

стороны изображены Фресками Богоматерь и Спаситель, оба поясные въ большомъ

размЈрЈ г 3). Судя 110 сохранившимся, около этихъ деревяннымъ

брусьямъ, можно предположить, что они были закрыты отъ непогоды нав%сами,

которые давно уже исчезли, оставляя намъ свободу удивляться прочности красокъ,

столь долго выносившихъ дождь и перем%ны погоды. Обычай украшать храмы

снаружи ствнописью относится кь глубокой древности xpacTiaHck0i. Церкви

и н•Ёкоторыя изъ русскихъ сохранили прекрасные образцы въ этомъ род%.

Будучи сооружена въ два яруса, церковь эта BMtnlaaa въ ce6t два престола.

Доказательствомъ тому, что въ нижнемъ ярусЬ, въ древнее время

тоже церковь, можеть служить во-первыхъ уже и то, что онъ совершенно

одинаковое pacn0J10THie съ верхнимъ ярусомъ, вполнз соотв$т-

ствующее церкви, съ аларя на три части, среднею для престола, Лвою

для жертвенника и правою для ризапцы. До сихъ порь еще можно указать здТсь

2