— 20 —

новый твиъ, что BBeaeHie новато рода иконостасовъ случиось не разомъ, во,

что оно заготовлялось временемъ постепенно, во въ такомъ случа% мы могли бн

ожидать лишь отъ источниковъ XYI и XVII взка, во время которыхъ

Форма новая получила окончательное и устройство, во, ни кать ни отъ

ХУ Btka, въ дазахъ которыхъ почти одновременно существовать могла

и древняя и новая Форма. Въ новыхъ coopyuiaxb детко могла усвоиться новая

Форма, заготовленная ужо временемъ, въ старыхъ же церквахъ она додана была

прежде изгладить древнюю первоначальную Форму и потомъ уже занять ен Mtcro;

зд%сь ствнопись должна была разомъ уступить м%сто собственной иконописи и

пески иконамъ ва дерев%. Заивательно, что даже pycckie путешественники, от-

своею и подробно пос%щенвыя ими страны,

вид%ли памятники u3TiIcaaro зодчества въ ихъ веизтЁненномъ, первачаљномъ

вид•В въ то время, какъ въ русскихъ церквахъ было введено новое устроИство

иконостасовъ, во видимому, не заммили ихъ характеристическаго отдичш и тои

р•БзвоИ грани, которая легла между котми и ихъ оригинааами.

Посланный кь 1650 тоду руссквмъ правительствомъ въ Толочановъ

внимательно осмотрюъ достопамятности этой страны; овь вид%гь тамь церкви, въ

которыхъ сохранились алтарныя преграды, совершенно отличныя отъ нашихъ ико-

ностасовъ того времени, и положительно но упоминаетъ объ атомъ, хотя мы въ

npaBt ожидать, что въ устроИств± твхъ и другихъ не могло скрыться

отъ его наблюдательности. Описывая подробно церкви съ украшавшею

ихъ святынею, овь обращаеть, между прочимъ, даже на кото-

рое нашедъ въ обрядахъ нашего и грузинскаго, не забываеть, наконецъ,

сообщить, что «затворвыхъ царскихъ двереИ о), ни въ которой церкви у нихъ

не живеть», что BMtcT0 ихъ промежутокъ, назначенный для дверей, завћшивается

во время «запоною преизрядною». изъ алтарныхъ укра-

что еще въ первыхъ церквахъ зав%сы нер%дко заммяли

собою двери. церкви, какъ видно, сохранили устройство это

еще въ XYII ВВкВ, на диво русскому посду. Тодочавовъ прямо не окисн-

ваеть преграды алтарной, но исчисляя около нея иконы, овь употребдяеть

у спиьны алтарныл

31), разумм безспорно, подъ этими словами са-

иую каменную преграду, отдмяющую алтарь отъ церкви. Но этимъ и ограничи-

ваются всј его на аларя. Преграда алтарная упоминается

еще новгородскою Лтописью п) по поводу драгоц%внаго pa30ptHiH знаме-

нитой Соби Константинопольской въ 120' году. Церкви съ древн±Ишимъ устрой-

ствомъ этой преграцы встрвчали, конечно, pycckie путешественники и въ другихъ