— 39 —

града итарная соотвмствовала въ СОФШскоИ церкви этого превосход-

наго памятника, она бдеетвда серебромъ и состояла изъ ст%нки 60) („ер;) , въ

которую была вставлены серебряныя дощечки (dppptG raa,;), тутъ же стояли двь

надцать колоннъ, также покрытыя серебромъ (dxnvtPt), на нихъ (ак [т) были скульп-

турныя (хойђуата) Спасителя, ангеловъ, пророковъ, апостоловъ, Бого-

родацы, креста и мовограиъ и ееодоры. Поэть не указываеть, какимъ

образомъ были размЗщенн колонки, стояли ль 0Ht въ одинаковомъ pa3cT0Tia одна

отъ другой, или были соединены по н%евольву вкВстВ, что, какъ увидимъ

весьма важно для вопроса реставрати этой преграды, не указываетъ онъ также

прямо и на то, стояли 0Bt, между стВнкой изъ дощечекъ или вверху ея, что

не мен%е ватно ддя нашего вопроса, вронВ того опь ни слова не говорить о

ворииз% ва водонкиъ. Но, ес.ти мы присоединимъ кь этому недостаточному опи-

Павла слова новгородской то получимъ довольно пра-

вильную Форму для ИреграДы алтарныя межи столпы ясно ука-

зывають на то, что колонны пом%щались отдшьно каждая между мраморными

пдитами, покрытыми серебромъ, ТАО и 42 креста иже надб аатаремб ука-

зываеп на корнизъ, покоюпјйся на водоннахъ. Отсюда является Форма алтарной

преграды вводн% соотввтствующая древн$\шимъ алтарнымъ преградамъ церквей

греческихъ и грузинскихъ, вакъ увидимъ въ Во время

Co•ihckoi мечети въ 1847 и 1848 годахъ, произведениаго по по-

Сутана Абдудъ-Меджвда, братьями Фоссати, нашлись порфировыя

колонка, у восточнато входа и р%зныя шиты. Возстановляя по

вить утраченный рисунокъ преграды алтарной, Г. Муравьевъ, предполагаетъ 51), что

она состояла • изъ мраморнаро или низкой ст%нки, съ прозрачною весьма

искусною рыбою; на ней стояли пор•ировыя колонны съ корнизами,

сплетеншми изъ голубей и крестово. Что касается м•Вста, на которомъ стояла

преграда, то слјдуеть заи•Втить, что архитекторъ Ефимовъ, и рисовав-

въ 1835 году, относить ее кь алтарному своду или горней арки, того

же вш•втя и архитеторъ Фоссати, тогда кавъ Г. Муравьевъ назначаетъ ей

у двухъ основныхъ восточныхъ или адтарныхъ столбовъ подъ гдавною восточною

арвою. Посл%днее MHtHie, по видимому, ближе кь истин%, потому что освовано

на боле здравоиъ дзла, согласно съ Дюканжа, главное

же, подтверждается словами Павда относящаго ее прямо кь восточ-

ному своду (хре ;рЭреоу *nz) водъ главную арку, поддерживающую куполъ. Бла-

годаря возобновдејю CwiIck0B мечети, появидись въ свјть два великол%иныхъ

съ любопытн%йшими рисунками подробностей Одно принадлежить