37 _

прибавляя, что и у него это слово им%еть тоже во мы, въ этомъ слу-

ча%, остаемся на сторон% другато славнаго ученаго Гретцера, объяснившаго его

германскимъ словомъ Bilgerstelle. Трудно опред%лить съ ,

когда именно сдово иконостасъ получило нашего современнаго иконостаса,

понятно лишь то, что оно стало употребляться въ атомъ только въ эпоху

06pa30BtHiR новой Формы иконостасовъ Греко-РоссШскихъ, т. е., когда иконы на

дерев•в ем•внили собою иконы на ствн% и вм%сто открытыхъ алтарныхъ преградъ,

явилась высокая деревянная стВна, состоящая изъ иконъ, и закрывающая собою

алтарь наглухо.

Но, если антикварная наука двухъ послЫвихъ стоТй не всегда даеть поло-

жительвые отв%ты на вопросы современной зато зав%щала она ей въ

колоссальннхъ трудахъ своихъ много готоваго безъ которато

рыво обойдется какое-либо нов%Ишее въ области археолотји. Подь-

зуясь, съ одной стороны, этими готовыми, преимущественно теоретичными мате-

съ другой ;ке, знакомясь съ памятниками древности на мЗстЁ, и изучая

икъ практически, археологи въ настоящее время разъяснили много еще недавно

подвятыхъ и темныхъ вопросовъ церковааго зодчества. Ученыя ny•remecTBiH спо-

собствовали и зд%сь всего боле правильныхъ Изъ чина

которыхъ подлежала церковно—греческаго зодчества,

мы съ подною признательностью укажемъ на труды Кушо и Ленуара. Описывая

базшики и церкви, они съ полнымъ 6e3npacTpacTieMb ученыхъ, ука-

зывають на какъ на страну, въ памятникахъ которой до сихъ порь еще

сохранились сл$ды первоначальнаго устройства, тогда какъ въ католическомъ Mip1;

большею уже все зам•внено То же встр%чаемъ въ превос-

ходномъ Дюбуа по Кавказу, по поводу древнихъ грузин-

скихъ церквей. Мысль, конечно, не новая, но йного времени прошло до тЁхъ иоръ,

пока она не стала выскавываться въ курсах•ь священной археоло1Ји, написанныхъ

духовными лицами, чему прим•вры теперь нервдки, благодаря усп%хамъ (ы).

архитекторъ Кушо, пос1;тивъ ocM0TptBb

по древности и характеру рисунка церкви, изучилъ образцы различ-

ныхъ эпохъ и представивъ ихъ въ историческомъ свои вы-

воды рисунками на тридцати таблицахъ. Описывая греческпт церкви съ древни-

шимъ устройствомъ алтарной преграды, овь говорить (48), что а большая часть древ-

иихъ алтароИ церквей, исчезла. Нвсколько цоколей изъ камня или

мрамора, четыреугольной, осьмиутолной иди круглой Формы, еще встр%чаются

тамъ и сямъ, но они не возвышаются на ступеняхъ, подобно латинскому алтарю.