— 60 —

нопись на MtcTaxb, ихъ архитектурному

Начиная съ паперти, украшенной лишь символическими потожь

внутри церкви, отъ нижняго ряда святыхъ, пом%щенныхъ въ кругахъ, мученики

на столбахъ и святые воины — какъ вмныя опоры и стражи церкви, дале на

главвнхъ мјстахъ корабля церкви, праздники Господни и Богоматери, надъ глав-

ною аркоИ, въ вершин% ея, кресть Господень и проч. Если припомнимъ нако-

нецъ то время, когда алтарь съ своею многозначительною еще не

быль закрыть сплошнымъ высокимъ иконостасомъ, на каменныхъ столбахъ его

взорамъ моляшдхся предковъ предстояла икона съ другими придич-

ными святости . MtcTa пом$щенныя на небольшихъ царскихъ две-

ряхъ указывали своимъ содержаюемъ, какъ нельзя лучше на святое

NtCT0, въ которое веди: потому что вкратц1 изображали алтарной

росписи; далЁе за ними являлась самая ствнопись алтаря, во всемъ своемъ не-

приступномъ и совершенно сообразная съ высокимъ м%ста.

Нельзя не убћдиться, что все это, тЁсноИ связи СТЕНОПИСИ съ

архитектурнымъ смысломъ церкви, выражало еще и высокое единство церкви, со-

средоточенпое въ алтарћ и увт,нчанное главою или куподомъ.

IIo напрасно будутъ искать въ современныхъ церковнаго зодчества

этого строгаго единства частей, подчиненвыхъ н%когда одной идеи: огромные ико-

ностасы алтари даже во вс%хъ древнихъ церквахъ, сд%лавъ изъ аларя

особую часть, почти отд%љное архитектурное кодое, не связанное видимо съ про-

чимп частями церкви. Мало того, иконостасы эти лишали самую стВво-

пись алтарную, на которую въ древности обращали главное

,MH0Tie изъ сохранившихся памятниковъ зодчества въ

и представляютъ одно и то же ствнописи, одну и ту же

идею ц1;лаго, вполн$ выраженную въ этой росписи. Разница встр1;чается въ ио-

дробностяхъ, въ мјстныхъ святыхъ, излстныхъ праздниковъ, чу-

десъ, и проч. Алтарь же, почти везд% украшень одинаково, Фрески его иди мо-

заики почти во всЛхъ церквахъ древности, и особливо въ лучшихъ ея памятни-

кахъ, изображають одни и тв те святые сюжеты, какъ сл%дуеть ожидать отъ

важности м%ста и отъ архаистическихъ древняго Даже въ по-

въ ХУ и ХУ! Bfkt, когда уже получила право гражданства BHcokie

сплошные иконостасы, долго ell(e стВны алтаря украшались, по древнему обычаю.

сверху до низу святыми и только въ церквахъ нов%йшаго nepioaa

owB стали ограничиваться однои запрестольной иконой, занимающей единственно

видное м%сто современнаго алтаря, открывающееся во время когда отво-