— 58 —

дерев%, Фрески на алтарныхъ столбахъ. принадлежить

по руководства то же м%сто, на которомъ мы вид%ли ero въ русскихъ

иконостасахъ древн•ђйшаго и зд%сь на YkpameHie средины алтаря обра-

щено главное BHa„MaHie, такъ какъ онъ предполагается совершенво открытымъ.

стЁнодиси на алтарныхъ стодбахъ, совершенно закрытой въ настоя-

щео время высокими иконостасами, перестаеп быть загадкою, самня

алтарей Фресками и мозаикой, большихъ трудовъ и издержекь, получаютъ

въ глазахъ нашихъ свою первоначальную ц%ву; мало по малу пред-

ставляется древняя Форма алтарной преграды, открывающей алтарь во всемъ его

Форма эта, какъ извтстно, была общею на всемъ православномъ восто-

кВ. Существенная разница ея въ устроИств% иконостасовъ и Poccia

состояла, по видимому, въ степени изящества рисунка. У болве художественныхъ

народовъ преграда представляла изящную Форму. Но Форму эту одушевляла одна

и та же идея. Доказательствомъ тому, между прочимъ, можеть служить общая

идея с#иописи православныхъ церквей. Иконопись и зодчество, подчиненныя одной

идеи идуть рука объ руку. Въ чемъ же состоип эта идея, какимъ образомъ

проявляется она въ устроИствТ иконостасовъ? — Это открывается pa3cM0Tpt,HieMb

православвыхъ церквей, которой доказываетъ, что _алтарь съ

составляетъ въ архитектурномъ одно неразд%льное цШое.

Обратимся снова хь древнМшимъ новгородскимъ памятникамъ, которые, сохра-

нивъ почти исключительно предъ всјми другими церквами на своихъ стћнахъ

остатки ФресковоИ могутљ служить намъ для ptrneaiH этихъ

вопросовъ. Съ этой стороны особаго заслуживаеть прекраснаа церковь

Богоматери въ сел Волот(Т, возЛ Новгорода. Она сохравила ствноиись

лучшаго времени и въ 60льшей полнотЬ, нежели и вообще

pycckia церкви.

Уже прямо на паперти богомольца кт, въ домъ Бого-

матери ея ветхозав%тныя въ символическихъ образахъ: руна [исуса

Наввипа, Неопалимой купины Моисея, лјствицы 1акова и проч. Въ самой же церк-

ви, на внутренникъ ст%нахъ иконопись представляла въ возможныхъ Формахъ ве-

ди•йе Господа и Его Матери. Западная сона занята Богородицы.

Зд%сь въ огромномъ кругј представлена она знаменующею съ предв•Вчнымъ Мла-

денцемъ на ло« Возл иконостаса, на с%верной ствн% пом%щены

въ пять рядовъ, ограничеиныкВ чертами. Внизу, въ небольших% кругахъ поясные

святые, выше ихъ, во второмъ ряду, водробвая икона YcneHiR Богородицы, съ

облачными апостолами; еще выше, въ третьемъ ряду, чертою на