Въ то самое время , какъ православныя чада южно •

русской церкви, лишаясь храмовъ и разлучаясь съ своими

пастырями, не им±ли, гд' главы водклонити для врине.

молитвы Господу, ' и должны былн оставаться безъ

жертвы безкровной и безъ вся.каго

церкви были отверзты для вс4;хъ.

Въ нихъ, подъ защитою королевскихъ безпре-

пятственно возносилась молитва кь престолу благодати,

свободно совершались таинства и изливали божественную

благодать въ души в%рующихъ (

529). П ОСВЯ-

щаясь благодатными дарами , православные xpucTiaHe, въ

тоже время , појучали здеЬсь и въ догматахъ

ВВры православной, и назидательные уроки для жизни

и обильный источникъ среди б'\д-

ственныхъ обстоятельствъ: храмы постоянно огла-

шались слова (

530). Православные

могли церкви т%мъ удобн%е, что онгЬ

находились почти въ каждомъ городеђ и во многихъ пред-

(531).

M'bcTi1xb и селахъ

Не мен%е важныя услуги оказали Братства и для со-

чистоты нашей православной пер-

кви. По видимому т;лость

всего мен%е подвергалась опасности въ юго-западной цер-

кви; потому что даже принимавшимъ YHio дозволено было

(329) Конечно, бьии случаи, когда и BpaTckiR церкви подверга-

лись и (напр. въ Могилевскомъ Брат-

ств±; также въ Видевскомъ, у котораго быль отнять монастырь святой

Троицы и отдань выше); во это было уже вару-

грамотъ королевскихъ. Во всякомъ ejygai, короли своими

грамотами постоянно ограждали •BpaTckiR церкви отъ вс•Кхъ прит•Ь-

и

($30) См. Отеч. Зап. 38745 г. Т. XLIII, годъ VII, въ отдЫ; Кри-

тики. стр.

($51) Выше было показано, что въ юго—западной было

весьма миого Братствъ, а сйдоват. и Братскихт» перквей; потому

что Братства обыкновенно учреждались ври церквахъ.

11