— 162 —

отправлять богослуже:йе по обрядамъ и чину Восточной

чтобы успоить сов%сть народа,

церкви. И хКйствительно ,

привлеченнаго кь YHia, сначала не вводили никакихт, на-

ружныхъ перемгьнъ въ , дозволяли даже чп—

тать въ церквахъ никео - символь Векры безъ

чтобы, наконецъ, истребить всякое onaceHie

на счетъ ц%лости паствы YHiaTck0i, строго воспрещень

быль переходъ изъ оной въ латинство. Но такъ какъ, при

всемъ этомъ, распространялась слабо; то изобрЬи

новое средство утвердить ее: разреКшено было латинскимљ

монахамъ вступать въ pycckie монастыри, принимать гре-

ческую одежду и исполнять всев восточные обряды на язы-

церковно-славянскомъ. Незам±тно вс'ь обители

наполнились подвижниками запада, и переод%тое такимъ

образомъ монашество вступило въ число орденовъ римской

церкви, подљ Ha3BaHieMb особаго ордена св. или

переод%тому латинству открылся безпрепят-

ственно путь и ва и на каеедры.

Тогда уже стали изАнятьсяиобряды, и уставы: вм%сто древ-

пей вводились читанныя обеЬдни; понятное

каждому церковное niHie звуками безсловесвыхъ

самый видь YHiaTcknxb храмовъ, и внутренно и на-

ружно дитаясь древней знаменательности и бла-

532). Въ такомъ ваходилось богослуже-

Hie церкви. За то церковь благочестивых•ь, на—

ходившая для себя твердую опору въ Братствахъ, съ

кимъ подвизалась за все, относящееся кь древ—

вимъ обряддмъ и уставу Восточной церкви. „Братство Ль-

вовское не соглашалось ввести въ свою церковь новаго и,

по видимому, безразличнаго обряда, ве смотря на то, что

епископъ Гедеонъ Балобанъ, требовалъ этого и

вс±хъ противящихся ему, подвергъ аваеем%: Братство об-

журн. мин. народ. Проев., за 1839 годъ. Ч. ХМП. отд. Н.

стр. 135 и 136.