Поставляя устройство ремесленныхъ цеховъ во взаимное

съ устройствомъ православныхъ перковныхъ

Братствъ, находимъ между пими не малое сходство. И

цехи, и православныя Братства составаяли собою общины,

свое внутреннее свой судъ, свои осо-

бые уставы; ть и ежегодно взбирали четырехъ

братьевъ для братскими д%дами,

• — вм%ли свою

Казн у, куда вносили изв%стное колвчество денегъ; и

им%ли обязанности, какъ то: должны были

снабжать свою Церковь вс%мъ необходвмымъ, содержать

больницу и оказывать noc06ie каждому брату,

по бошђзни, или по какому—нибудь другому Бо-

(40); обязывались также заботиться о

славы присутствовать во дни праздниковъ при

и находиться при умершихъ бра-

Tiu (41). между цехами и Братствами въ томъ

только состояло, что цехи, порядка ремесленнаго и

цеховаго, носили на себ± отчасти и характеръ;

тогда какъ Братства были обществами исключительно релв•

И такъ какъ Магдебургское право съ относящи-

мися кь нему цехами возникло въ Латв% гораздо ран%е,

ч%мъ православныя церковныя Братства ; то очень в%роят-

но, что если православные жители юго-западной не

изв%стный цехъ, принадлежали кь различнымъ

то они обращались не одной какой—либо церкви (напр. право-

славной иш римско—католической), а кь разнымъ, смотря потому,

жакого вто быть ТаЕимъ образомъ православные,

принадлежа въ из“стному цеху съ дативами и кальвинис-

тами, им±ди свой алтарь, или свою особую церковь; дативы и про-

тестанты свою. Такое между ремесленниками касалось

тодьво а относительно церквей,

цаждый, безъ обязанъ бьиъ давать изъ

своихъ доходовъ изйстное количество денегъ и на свою церковь и

на церкви ремесленниковъ другихъ

(40) См. выше прим. И; см. собр. Вид. грам. Ч. П. Ж Ь.

(и) Собр. Вил. грам. iV. стр. XLII.