— 139—

per•ynpoBBHieMb взаимныхъ людей между собою, на

естественной справедливости, и притомъ въ Олахъ,

касающихся этой жизни». Въ послЫней

чеховвка удалившагося въ Вень предлагаетъ сЛду-

ющую правительства: «Если Господу будетъ угод-

но просввтить умы дюдей, правителей и народа, и показать имъ

все превосходство магистратуры въ ея первоначальномъ видЈ,

то они съ пожелаютъ равсмотр•ьть, путемъ сво-

боднаго и взаимнаго всвхъ добрыхъ граж

дань, стойко и добросоввстно поддерживавшихъ во все время

борьбы то двло, за которое они взялись, какъ организовать пра-

вительство сообразно съ его первоначальнымъ характеромъ. Она-

чала же правительство, какъ мы уже видвли, было основано на

принципв естественнаго права и естественной справедливости,

на принципв, который исключалъ интересъ

отдћльнаго лица, въ разрћзъ съ общимъ бдагомъ или

надъ н•ииъ. Содуетъ разсмотрћть, вакъ поста-

и Бога можетъ сдвдаться человвчесвимъ

основаннымъ на добровольномъ и общемъ сог-

всћхъ доблестныхъ людей воедино

при счастливомъ единств•ћ въ ихъ образгВ мыслей, въ ихъ жела-

BiHxb и для общей опасности, ко-

торую дьяводъ или люди возбуждаютъ противь нихъ».

Перехожу теперь кь трактату Вена «Вопросъ о выздоровле-

(А healing Question).

Вень прежде всего задаетъ вопросъ: есть ли возможность до-

стигнуть между республиканцами. На этотъ вопросъ

онъ отвђчаетъ утвердительно, основываясь, во первыхъ, на спра-

веддивости самаго Ола, за которое стоять республиканцы, во

вторыхъ, на томъ обстоятельствћ, что лица, поддерживаю:1јя

это дфдо, остались но только они большую

опытность. Tpe60BaHie этихъ дицъ управляться парламентами,

состоящими изъ выборныхъ, опирается на естественное право и

кроив того еще на право побвдителн.