Ц'Ьиь борьбы заключалась въ томъ, чтобы вернуть гражданамъ

ихъ врожденнын права и добитьса свободы сотЬсти.

Подъ политическими правами Вень разуиветъ, гдавныиъ обра-

зомъ, право избирать въ государственныя должности: это право

необходимо, если правительство имЈетъ въ виду и руководится

общественнымъ интересомъ, а не своекорыстными

права были отняты у народа правитеиьствоиъ, воз-

никшимъ посдј 3aBoeBaHiH Норманами. Видьгельмъ за-

воеватедь, ради своихъ дичныхъ выгодъ, опираясь на вооружен-

ную силу, ниспровергнулъ народнын права и вольности; затвиъ

онъ и его преемники организовали народныя c06paHiH такимъ

образомъ, чтобы тв служили только ихъ частнымъ интересамъ.

Народъ .пришедъ въ въ несправедливости подобной

и вотъ причина междоусобной войны между воро-

демь и парламентомъ. 1) Враждебное въ Нормансвому

Вень раздвинетъ съ многими изъ своихъ современ-

никовъ, напримЈръ съ Еверардонъ предводителемъ левеиеровъ,

который объявлял себя потомкомъ древнихъ Саксовъ, нтогда

порабощенныхъ Вильгельмоиъ завоевателемъ.2) Осторожный, Кон-

сервативный юристъ Вайтдокъ и тотъ въ одной изъ рвчей, на-

стаиван на необходимости перевода законовъ съ латинскаго на ан-

языкъ, роко отозвался о Норманскомъ

И такъ 1 ый пунктъ, на вотороиъ настаиваетъ Венъ, это воз-

народу поитическихъ правь отнятыхъ у него Виль-

гедьмоиъ завоеватедемъ; 2-ой пунктъ — невм±шательство госу-

дарства въ Ола совјсти.

«Народы себ'Ь право на свободу совјсти цвною кро-

ви 1исуса Христа, который смертью и BoczpeceHieMb соладсж

единственнымъ господиномъ надъ совЈстью. Иисусъ Христосъ

умерь и возстагь изъ гроба для того, чтобы быть Господомъ

живыхъ и мертвыхъ, и чтобы каждый во всеиъ, касающемся ре-

отдавадъ бы отчетъ ТОДЬЕО Богу и 1исусу Христу, на

t) А healing Question, р. 36) — 365.

я) Wbitelocke, Метопь18, vol. lIl, р. 18.