101

которые все еще были дла нихъ невидимы, и бросили

въ прорубь обезглавленнн воеводы. Лишь только

трупъ попьлъ въ воду, Е8ЕЪ появили четвертый огонь;

онъ бышь, вавъ и надъ труиоиъ ЕВЫ—

вровавый. Огни вровавые слились в“стј, огни ра-

дужные тохе и стади тј и крутитьса, вавъ-бя

борись мзду собою, причемъ свјтъ ихъ усиивадц

болЈе и болгье, и наконецъ сдјлалса такъ сидень, что

освжилъ всю окрестность. Тутъ и всадники его уви-

джи; увидјли они и борьбу четырехъ огненныхъ стод-

бовъ—двухъ радужныхъ и двухъ кровавыхъ, восхо-

дившихъ до неба. Ужаснулись всадниуи, подхватили

голову внава и поскакали, что было въ конахъ прыти,

прчь отъ страшнаро Мста. Голову всадники доста-

вили царю, который сперва приказалъ вотвуть ее на

вопье и носить по МОСЕВЈ, а бирючаиъ выкликать,

ида передъ нею: „Князья, бояре, дворяне

дувные, стольники, дьави, люди витные,

джи 60apcEie, стрјльцы, черкесы и люди слу-

хилые, гости торговые, сотни гостинныя, сотни сукон-

ныа, сотни черныл и всј люди нетяглые и тяглые,

смотрите, вакъ государь-царь и кнавь править

судь свой надъ своими изијнниками, преступающими

заповыи господни, “ потомъ голову сожгли на вострј,

а прахъ ен развЈали.

По духу разсваза, заМчаетъ г. у

котораго заимствована эта легенда, легко догадатьса,

что онъ относится ко времениъ Грознаго.