104

ваго зваченјя, извјстнаго въ самыхъ отдаленныхъ

уголкахъ Востока не менје, въ ножевой

псковскаго гостиннаго двора, можно назвть и „во-

3iE праздникъ". Это—большое гулянье, ежегодно устра-

ивающеесл во второе воскресенье веливаго моста. ВС'В

улицы въ этотъ день бываютъ положи-

тельно запружены гуляющей и катающейся публивой,

ПЕЪ кунавинской, такъ и городской; акцизный доходъ

усердно увеличивается, и на это шумное веселье съ не-

поглядываетъ только одинъ выводимый на

площадь козелъ, съ убранными разноц:йтвыии девтами

рогами, да еще развј нижегородская муза не-

доумјвающал надъ причинами страннаго

праздника. Легенда разсказываеть, что въ

времена, во второе воскресенье великаго поста, ночью,

забралась на колоКольню одной изъ куяавинскихъ цер-

ввей коза, и запутавшись въ веревкахъ, привязанныхъ

кь колокольнымъ языкамъ, произвела трезвонь. Въ

это время случился пожарь въ Нунавингђ. Услыхавши

набатъ, случайно произведенный Козою, житии иро-

снулись и своро затушили пожарь. Въ Boc110HHaHie

объ услужливой козв, разыгравшей въ КунавингВ вгв-

что въ роо роли гусей въ РИВ, вунавинцы устано-

вили до сихъ порь „E03iI" праздникъ.

Почему в“сто козы вводятъ теперь на площадь

Можетъ быть только потому, что

мужской родъ предпочитается женскому даже въ гра-

матикгЬ. Впрочемъ отъ въ праздникгЬ не устра-