— 182

сами священнослужителп п подвижники молча узако-

няютъ этотъ обманъ, ЧТОбЫ хоть формально удержать

мјрянъ въ церкви. Такими въ нашемъ поли-

тпческомъ радикализмеЬ была вся инте.ијп!гентская мас-

са: стоило признавать себя в±рнымъ сыномъ церкви

да изрВдка участвовать въ ея спмволик±, чтобы и со-

вјсть была усыплена и общество удовлетворялось. Л

увра была такова, что поощряла caMb1ii необузданный

магометанство. За всю грязь ll

неурядицу личной п жизни вину несло

— личность признавалась безотв±тствен-

H0ii. Это была очень удобная в±ра, вполнеВ отвтчавшая

одной пзъ неискоренимыхъ чертъ челойчес.кой нату-

ры—умственной п нравственной л±ни.

Теперь наступаетъ другое время, чреватое многими

трудностями. Настаетъ время, когда юношу на порогЬ

жизни уже не ВСТРТТПТЬ готовый идеалъ, а каждому

придется самому опре;џЬлять для себя смыслъ и на-

IIpaBjeHie своей жизни, когда каждый будетъ чувство-

вать себя отв±тственнымъ за все, что онъ п

за все, чего онъ не хЬлаетъ. Еще будутъ рецидивы

общаго политикой, не замретъ полити

пнтересъ п въ каждой отхЬльной душт. Тамъ, гдеЬ 110

ПОЛИТИЧеСКИМЪ причинамъ искажена вся жизнь, по-

давлены мысль п слово и гибнуть въ нищетЬ

оставаться равнодушнымъ кь ХЬ-

ламъ политики было бы противоестественно п безчело-

в±чно, Жизнь не идетъ по одной прямой Мину-

тами, когда боль, стыдъ, снова достигнуть

въ общестуЬ великой остроты, или когда удачно сло-

жатся обстоятельства,. опять и опять будутъ

взрывы освободительной борьбы, старая Мра вспыхнетъ

наполнить сердца. Но каждый разъ

послеЬ вспышки общество будеть разоружаться,—только