той же ступени, на какой стояли физики до Ньютона,

BTl)IIBIIIie въ быстроты падејйя

веЬсу тЬла. А на этой невьрной гипотезђ основано все

оттого ся ;џЬяте пость

не могла быть усптшна.

Этой невтрной гипотез'!з должна быть противопоста-

влена другая, несравненно болте соот$тс,твующая

та, которая дана въ Еван-

п на которой основаны изложенныя выше

Киртевскаго о личности, Самарина—о природгв созна-

Гоголя—о жизненномъ дТ.тЬ. Ея основной законъ

можетъ быть выражень словами Гоголя: «въ „дупй;

ключъ всего». Изъ нея вытекаетъ, что не 113M±IIeHieMb

общественныхъ формъ можно поднять жизнь на выс-

шую ступень, а единственно правильнымъ ycTpoeHieMb

если въ этомъ устроенй[

каждаго отхвльнаго ду.ха;

немаловажную роль играеть п разумныхъ

общественныхъ формъ, то главнымъ дк,томљ все-такп

остается нравственная работа надъ собою нравствен-

ное на другпхъ людей. А первое, самое корен-

ное ycN0Bie и такой жизни, и такой хђятельпос,ти

есть самосолшнгс.