— 80 —

класъ), “сто же подъ корзиною называется natyp6uca отъ слова Мио.

natyp6ucz; H0B8Hia вти отнесввы Втописции кь числу иудскнхъ 60-

жествъ,.подъ Ha3BaHieIb Папрубе, Пэргрубя. По Нарбуту божеству Пэр-

врутю были ввћрены сады и цв%тники; говорить, что божество

Пэрзрубе было еще i3BtcTH0 подъ Ha8BHieHb Иубите отъ слова tpy6iac.u

— садъ, цвжвивъ; туп какъ и везо видно HB3HaHie Нарбутомъ литов-

свато азыка, чего перековеркадись слова. IYNiaca слово, какъ

по овончанћ), такъ и по не литовское; свдъ, но амудски—соД-

но, цвМ'никъ — руту Даржелисг или пряно Дарились. СлоА: Атрия-

паи, Атимпсь, Патримпась, Атропас; и Андрасб (Аудрасъ) объя-

снены выше.

Остается еще обысвить слова: ИэрДошпе, ПэрДоитуса, 10Дие и

Ем.ерениа. Первыя два не заслуживають ни пПйшаго Вро-

ятно кто нибудь, зная страсть Нарбута MHEia неизвђстныя слова

щать мь число литовсвихъ божествъ и, желая подшутить надъ его незна-

Bien литовскато языка-, продиктовать ихъ. Объяснять вти слова въ печати

неудобно — иохно только прибавить, что он15 получили начало отъ гр-

чесваго глагола ЮДиже слово не жмудское; есть слово ioydu.

жав— чернота и Амась — наприи. водъ, но эти нарицатель-

ныя существительныа не были никогда боаествами, вакъ равно и оже-

рини — озерный, напр. меринасъ вежысъ — озерный равъ.

Eporb описанныхъ божествъ, ксевдзъ Юцевичъ, въ своемъ onacauiH

Литвы (Litwa), упоминаетъ о богиняхъ Уельтичи, Ундыны и божествј

Дзиоитсь (DAwstoits). Въ настоящее время не остиось никиихъ во-

о подобныхъ существвхъ; H306vbTBBie ихъ можно приписать во-

06pazeHio ксендза Юцеввчв.