12
я. е. ГОЛОВАЦКАГО,
ГЛАВА VIII.
Странник ъ.
(Что такое YHiR.?) Я сщшиъ отъ тебя, Мезвый хозяинъ
много хорошихъ и полезныхъ вещей и многому ты меня научил:
во я не хочу тебя бохЕо безпокоить, только милости прошу, св-
жи мн%, отчего это между вами, людьми одной вкры, произош*.,
такое
( УФ—Дњло тороиде. -јоанка 17). по свну,
должна быть хорошею; она означаетъ coruacie и eABReBie , пи
и Богу, кь которому Самъ Господь Тасусъ привлевап
вс•Ьхъ (1оаннъ 17) и наставлял апотдовъ, умоия Отца ст-
его, да будут Вино яко же и мы; а проркъ (Пе.
132) говорить: Ое что добр или что красно,-во ие
6pamiu вкупљ; тоже апостол Павель (Гы. З): r.u 60 Вим
(тљло) есмы о Христљ Iucycm. Эта святая YHiH или это едине.
Bie Христово и бьио между нами: пока не сдьыась Дисуна—это
несчастное и прокитое и отщепенство, которое про-
изошло по сл%дующимъ причинамъ: Во 1 -ыхъ. НВкоторые въ
вашей братји, какъ блудные сыны, взявъ отеческую часть
своего отъ церкви — милостивой матери своей,
— пошл
въ диьвую страву на распутную и развратную жизнь. Во 2•хъ.
Изъ гордости и — подобно 1уд± — они устремит
почестями, чтобы стать знатными и славными Mipa сего. Въ 3-хъ.
Въ надменности и высокомыи своемъ ови
— какь вторй Apii
и Оригенъ, — не хотЬли укротить и обуздать своей злобы и по•
каяться въ гр%хахъ своихъ, безпрекоиовно подчиняясь назва-
ченному наказајю. Что это такъ бьио, а не иначе, я постарш
показать теб± основательныя докађательства этого.
(Униты обратились п страны). Прежде вшю, бу-
дучи въ перкви—матери своей— въ правоспввой Btpt, ситою
водою и духоп святынь возрожденны и млекоп е—е.љск'
ваукв во вс±хъ догматахъ святбй в±ры вошитавы и