12

я. е. ГОЛОВАЦКАГО,

ГЛАВА VIII.

Странник ъ.

(Что такое YHiR.?) Я сщшиъ отъ тебя, Мезвый хозяинъ

много хорошихъ и полезныхъ вещей и многому ты меня научил:

во я не хочу тебя бохЕо безпокоить, только милости прошу, св-

жи мн%, отчего это между вами, людьми одной вкры, произош*.,

такое

( УФ—Дњло тороиде. -јоанка 17). по свну,

должна быть хорошею; она означаетъ coruacie и eABReBie , пи

и Богу, кь которому Самъ Господь Тасусъ привлевап

вс•Ьхъ (1оаннъ 17) и наставлял апотдовъ, умоия Отца ст-

его, да будут Вино яко же и мы; а проркъ (Пе.

132) говорить: Ое что добр или что красно,-во ие

6pamiu вкупљ; тоже апостол Павель (Гы. З): r.u 60 Вим

(тљло) есмы о Христљ Iucycm. Эта святая YHiH или это едине.

Bie Христово и бьио между нами: пока не сдьыась Дисуна—это

несчастное и прокитое и отщепенство, которое про-

изошло по сл%дующимъ причинамъ: Во 1 -ыхъ. НВкоторые въ

вашей братји, какъ блудные сыны, взявъ отеческую часть

своего отъ церкви — милостивой матери своей,

— пошл

въ диьвую страву на распутную и развратную жизнь. Во 2•хъ.

Изъ гордости и — подобно 1уд± — они устремит

почестями, чтобы стать знатными и славными Mipa сего. Въ 3-хъ.

Въ надменности и высокомыи своемъ ови

— какь вторй Apii

и Оригенъ, — не хотЬли укротить и обуздать своей злобы и по•

каяться въ гр%хахъ своихъ, безпрекоиовно подчиняясь назва-

ченному наказајю. Что это такъ бьио, а не иначе, я постарш

показать теб± основательныя докађательства этого.

(Униты обратились п страны). Прежде вшю, бу-

дучи въ перкви—матери своей— въ правоспввой Btpt, ситою

водою и духоп святынь возрожденны и млекоп е—е.љск'

ваукв во вс±хъ догматахъ святбй в±ры вошитавы и