БИБЛОГРАФИЧВСКШ НиОДКИ ВО ЉВОВВ.

15

я въ королевской привиде1Ји, о которыхъ упоминается и

въ Синопсиса (л. 21). Ови добившись преимуще-

ственно, чтобы имъ быть въ сенат% (чего у насъ, въ правосла-

не возможно было) и чтобы имъ остаться при вс%хъ ихъ

имуществахъ; то боясь духовнаго отца и благод±тедя

нашего, издревле старНшаго пастыря Руси, подъ в±домствокь

котораго ваши предки всегда бывали и во власти котораго мы

сами находились, они старались уклониться отъ ему.

Но какъ бы это сд±лать? Не пропускать naTpiapxa изъ

ни посланниковъ его. И почему? Потому, что стыдно и нељзя

предъ вимъ глазъ показать т%мъ, которые ни для Бога, ни џя

церкви, а дл своей личной выгоды отступили отъ него. Итакъ

они глубоко погрузились въ свои Король СигизмундъШ,

защищая ихъ отъ отъ naTpiapxa, дашь имъ

состояшјю въ томъ, что naTpiapxb не им±еть надъ ними никакой

власти (Доп. Синоп. л 19), выражаясь сл%дующими словами:

«Мы прирекаемъ и об±щаемъ словомъ нашимъ государсквмъ за

себя и за ваиясн±йшихъ преемниковъ нашихъ И. М. королей

польскихъ, что хотя бы на помянутыхъ епископовъ посн

этой привилейной грамоты вашей, отъ и митрополи-

товъ иосхЬдовало или провозглашаемы были

аваеемы, это все ни епископамъ, ни ихъ всему духовенству вовс.е

не должно вредить. Мы •об±щаемъ • нашимъ королевскимъ ио-

воиъ, что хотя бы 06nqeHie ихъ и анаеемы на

нихъ сталось правильнр по законамъ духовныиъ и св%тскимъ, не

смотря на то все, мы удержимъ вхъ при ихъ достоинствахъ и

вдадычествахъ, на которыхъ они живуть по предше-

ствевниковъ вашихъ, и никакъ не лишимъ ихъ имущеетвъ, но до

смерти будемъ ихъ содержать и другимъ .шцамъ не давать. ТЬъ

паче мы о&Ьщаемъ при милшти нашей съ повыше-

HieMb достоинствъ на нашихъ въ MivB удерживать ть,

какъ в±рныхъ поддаавыхъ и богомољцевъ вашихъ, ду поснд-

няго живота тъ, прибавляя имъ и всякому, кто бы

кь YHia и кь этому новому порядку присоединился, всякихъ