БИБЛОГРАФИЧВСКШ НиОДКИ ВО ЉВОВВ.
15
я въ королевской привиде1Ји, о которыхъ упоминается и
въ Синопсиса (л. 21). Ови добившись преимуще-
ственно, чтобы имъ быть въ сенат% (чего у насъ, въ правосла-
не возможно было) и чтобы имъ остаться при вс%хъ ихъ
имуществахъ; то боясь духовнаго отца и благод±тедя
нашего, издревле старНшаго пастыря Руси, подъ в±домствокь
котораго ваши предки всегда бывали и во власти котораго мы
сами находились, они старались уклониться отъ ему.
Но какъ бы это сд±лать? Не пропускать naTpiapxa изъ
ни посланниковъ его. И почему? Потому, что стыдно и нељзя
предъ вимъ глазъ показать т%мъ, которые ни для Бога, ни џя
церкви, а дл своей личной выгоды отступили отъ него. Итакъ
они глубоко погрузились въ свои Король СигизмундъШ,
защищая ихъ отъ отъ naTpiapxa, дашь имъ
состояшјю въ томъ, что naTpiapxb не им±еть надъ ними никакой
власти (Доп. Синоп. л 19), выражаясь сл%дующими словами:
«Мы прирекаемъ и об±щаемъ словомъ нашимъ государсквмъ за
себя и за ваиясн±йшихъ преемниковъ нашихъ И. М. королей
польскихъ, что хотя бы на помянутыхъ епископовъ посн
этой привилейной грамоты вашей, отъ и митрополи-
товъ иосхЬдовало или провозглашаемы были
аваеемы, это все ни епископамъ, ни ихъ всему духовенству вовс.е
не должно вредить. Мы •об±щаемъ • нашимъ королевскимъ ио-
воиъ, что хотя бы 06nqeHie ихъ и анаеемы на
нихъ сталось правильнр по законамъ духовныиъ и св%тскимъ, не
смотря на то все, мы удержимъ вхъ при ихъ достоинствахъ и
вдадычествахъ, на которыхъ они живуть по предше-
ствевниковъ вашихъ, и никакъ не лишимъ ихъ имущеетвъ, но до
смерти будемъ ихъ содержать и другимъ .шцамъ не давать. ТЬъ
паче мы о&Ьщаемъ при милшти нашей съ повыше-
HieMb достоинствъ на нашихъ въ MivB удерживать ть,
какъ в±рныхъ поддаавыхъ и богомољцевъ вашихъ, ду поснд-
няго живота тъ, прибавляя имъ и всякому, кто бы
кь YHia и кь этому новому порядку присоединился, всякихъ