20

я. е. ГОЛОВАЦКАГО,

п унит—ш

тагь 1FkBit, Даврш—Ы, д

мио иумошдн,• тагьп

ДТТб, въ сиу которат всам дл

дл урви п кпе.л,

втшутб кади; тать въ Мядињ па—а

—аш нашшю а пр»

сливые чщены дек—иъ w—Hie

Афиш. Они и терпять 00I'ig

завтч±, y6iicTBa, гонејя и угнетЈя, —ь

въ кор“ похыкой, и в. Лтговвокь, едино—о т

причмЬ веподатдвости унитаиъ, и по большей о-

ть подстроЈя и навидетя. ПоМное пр-

изопио ведавво вь 1637 году въ Омут, въ самьй праздпп

Св"тпго на крЕгвокъ хот священиковь и й-

щать бии, муид, убивали, называя ихъ бунтовщиками; и т-

за той же YHiH лишаи ть имущева, прогонял въ трв,

отрубивъ руки и ноги выбрасывал, на коды вжш. Та—

Ее.ељ въ томъ же году м%сяпд августа перваго дня при от»

житрпоштљ на т-

руиии наш напаш, руки отттли, бия, мрњмлд, т—-

н, мо сам отеш митатмти п ш-

т. мша“.е наш“.

Эго настояф причины отстуш* и ихъ

церкви; это поводь и разо#я и

храмовъ и моввсшра по Руа,

Литв± и ворн%; воп истинная причип и рутОД-

ства втрныхъ 'Между тЬмъ злодНетами, о—еривъ

себя вМою и птговувъ въ по сиую шею, ои по-

врывают свою злоть ичиною выдуманной ии YHiI брат—,•

повазьшають видь е—ыхъ овечекъ, а вяти ои — хипшые

от; од%ватся въ церковвьш ризы и духовныя оддщ,

пудставхяясь русс—и, а внти они вастояпје риппе

Мь этмъ Синопсиса х. З измияет•ь). — Ио