20
я. е. ГОЛОВАЦКАГО,
п унит—ш
тагь 1FkBit, Даврш—Ы, д
мио иумошдн,• тагьп
ДТТб, въ сиу которат всам дл
дл урви п кпе.л,
втшутб кади; тать въ Мядињ па—а
—аш нашшю а пр»
сливые чщены дек—иъ w—Hie
Афиш. Они и терпять 00I'ig
завтч±, y6iicTBa, гонејя и угнетЈя, —ь
въ кор“ похыкой, и в. Лтговвокь, едино—о т
причмЬ веподатдвости унитаиъ, и по большей о-
ть подстроЈя и навидетя. ПоМное пр-
изопио ведавво вь 1637 году въ Омут, въ самьй праздпп
Св"тпго на крЕгвокъ хот священиковь и й-
щать бии, муид, убивали, называя ихъ бунтовщиками; и т-
за той же YHiH лишаи ть имущева, прогонял въ трв,
отрубивъ руки и ноги выбрасывал, на коды вжш. Та—
Ее.ељ въ томъ же году м%сяпд августа перваго дня при от»
житрпоштљ на т-
руиии наш напаш, руки отттли, бия, мрњмлд, т—-
н, мо сам отеш митатмти п ш-
т. мша“.е наш“.
Эго настояф причины отстуш* и ихъ
церкви; это поводь и разо#я и
храмовъ и моввсшра по Руа,
Литв± и ворн%; воп истинная причип и рутОД-
ства втрныхъ 'Между тЬмъ злодНетами, о—еривъ
себя вМою и птговувъ въ по сиую шею, ои по-
врывают свою злоть ичиною выдуманной ии YHiI брат—,•
повазьшають видь е—ыхъ овечекъ, а вяти ои — хипшые
от; од%ватся въ церковвьш ризы и духовныя оддщ,
пудставхяясь русс—и, а внти они вастояпје риппе
Мь этмъ Синопсиса х. З измияет•ь). — Ио