2
Я. е. ГОХОВАЦКАГО,
Прежде всего зам±чатељно, что зд%сь упоминаетса о В•
вицкомъ братскомъ монастыуЬ и зайчатиьномъ ученомь пит.
тей-монах±, жившемъ въ томъ монастыр±, о чемъ, сколько
изгЬстно, вигд± ничего не написано. И такъ прибьио urbcrie
еще объ одномъ братств± и неизв±стномъ до сихъ порь
защищавшемъ православную церковь отъ вав%товъ папизма.
Неизв%стный авторъ раздЬилъ свою статью на УШ гпвъ
Въ каждой главЬ предлагаеть будто бы путешественввкъ
(podr6iny) домохозяину (domownikowi) въ вопроса какую
нибудь тему, которую и разр%шаељ не краткими с.»
вами, а обстоятельно особымъ трактатомъ. Вст воцросы вра-
щаются около темы объ истинной православной церкви, ксторую
домохозяинъ защищаеть противь католиковъ и YBia-
товъ разными доказатељствами изъ священнаго отцовъ
церкви и Атописей. Въ V и VI навахъ издоженъ довољно по-
дробный разсказъ о Руси на ocH0BaHiH польскихъ и
русокихъ Атописцевъ. Но всего VIII глава, въ
которой изложено начало и pacnpocrpuegie YHiM съ прибавде-
HieMb причинъ и поводовъ, по которымъ изв±стныя лица принял
за Амь приводятся продЬки и 6e33ak0HiH о. Круаецкаго
(посхЬ Перемышљскаго унитскаго епископа), Смотриц-
каго, kaciaHa Саковича, Ивашковскаго,
въ YHinc•rrb Александра и др. мн., пороки которыхъ
покрьиа бозожерзхая • Зд±сь упоминаются MH01ie малоиз-
Мстные Факты и подробныя о гонејяхъ и прес.йдова-
нјяхъ, прете*и въ то время православные отъ ришт
и Фанатизованвыхъ YHiaT0Bb. Эти данныя тьмъ важн•Ье, что
записаны современнымъ писатиемъ. Не достойны ввиа-
рвзборъ королевской привил* и H3McHeHie вастоящат
смысла этого съ езуитскимъ пронырствомъ до-
кумевта, въ которомъ при вс%хъ заманчивыхъ 06•inxaHiTb
пвы џя короля и папы лазейки, которыми они могл вь—
нуться въ сдуча% yc30Bii, данныхъ YHiaTaMb. Такь
кань н%которьш давныя и зам%чатя проедены впервый ра.зъ,