2

Я. е. ГОХОВАЦКАГО,

Прежде всего зам±чатељно, что зд%сь упоминаетса о В•

вицкомъ братскомъ монастыуЬ и зайчатиьномъ ученомь пит.

тей-монах±, жившемъ въ томъ монастыр±, о чемъ, сколько

изгЬстно, вигд± ничего не написано. И такъ прибьио urbcrie

еще объ одномъ братств± и неизв±стномъ до сихъ порь

защищавшемъ православную церковь отъ вав%товъ папизма.

Неизв%стный авторъ раздЬилъ свою статью на УШ гпвъ

Въ каждой главЬ предлагаеть будто бы путешественввкъ

(podr6iny) домохозяину (domownikowi) въ вопроса какую

нибудь тему, которую и разр%шаељ не краткими с.»

вами, а обстоятельно особымъ трактатомъ. Вст воцросы вра-

щаются около темы объ истинной православной церкви, ксторую

домохозяинъ защищаеть противь католиковъ и YBia-

товъ разными доказатељствами изъ священнаго отцовъ

церкви и Атописей. Въ V и VI навахъ издоженъ довољно по-

дробный разсказъ о Руси на ocH0BaHiH польскихъ и

русокихъ Атописцевъ. Но всего VIII глава, въ

которой изложено начало и pacnpocrpuegie YHiM съ прибавде-

HieMb причинъ и поводовъ, по которымъ изв±стныя лица принял

за Амь приводятся продЬки и 6e33ak0HiH о. Круаецкаго

(посхЬ Перемышљскаго унитскаго епископа), Смотриц-

каго, kaciaHa Саковича, Ивашковскаго,

въ YHinc•rrb Александра и др. мн., пороки которыхъ

покрьиа бозожерзхая • Зд±сь упоминаются MH01ie малоиз-

Мстные Факты и подробныя о гонејяхъ и прес.йдова-

нјяхъ, прете*и въ то время православные отъ ришт

и Фанатизованвыхъ YHiaT0Bb. Эти данныя тьмъ важн•Ье, что

записаны современнымъ писатиемъ. Не достойны ввиа-

рвзборъ королевской привил* и H3McHeHie вастоящат

смысла этого съ езуитскимъ пронырствомъ до-

кумевта, въ которомъ при вс%хъ заманчивыхъ 06•inxaHiTb

пвы џя короля и папы лазейки, которыми они могл вь—

нуться въ сдуча% yc30Bii, данныхъ YHiaTaMb. Такь

кань н%которьш давныя и зам%чатя проедены впервый ра.зъ,