БОЛОГРАФИ—И НИОТ ЉВОВВ.

21

веЬхъ вито не рждыь, ни тсптанъ въ YRiB, а вгЬ они рав

баввковт своихъ отступили отт праи.давной церкви, и смлад-

ношись въ Мр•Ь, прдиись 7rot Be—-ygiz, а сем, маЈи ней-

тетвевныхъ людей морочащихъ самиъ себя. Воть наст•ояпјя

приины рирыва меч вами и ихъ отъ ионной

церкви.

хМевный странникъ, я рагьаииь всю суть

дьа и по бапригтра±, ты уже иначе су-

тть танешь унитхъ, увнагь ть читные расчаы и пр

хоти, за которыми они говяпсь. Я ув*въ, то ты теперь по-

хуил *орошее D03BBHie вашей истинной, чиетой и

церва, которая — хотя гонимая, однако, кть праведная Су-

саоа, никогда ве теряео своей Богу об•Ьтованной доброхЖд.

Засть, государь, оггавайея вашей свт•ой

преклоношъ. Аминь.

п.

ВигЬсЊ этой рукописью першетевы въ одной •.кни*,

(тр. 39—70): В'ршљ пито puuQa

Иетр Сашоаиаш, т. е. ивв"стные «тхи Саковича съ 1622

года, перепечатанные М. Максимовичекь въ Ш тои•Ь Юевля-

вина. Займъ схВдуть (erp. 71—77) брошюры церковно-

славянской печати, бибјогра•амъ вовсе веиввЬсгныя: а)

•т•п; Tt"iG, стихъ напечатанный въ 1641 г.)

(стр. 79— 98) стихъ тудета Замостьской акыд±

Бутовича Львовскому епископу Желбороиу

съ 1642 г. Обь этиъ двухъ бошюрахъ свиемъ

ниже въ настоящей стать%. Наконецъ въ той же книгВ перле-

тена бушюра: П trofeo della bona per il giorno futivo а gloria

del В. Toibio di Lima и прч. Roma 1680.

Первая изъ упомянутыхъ брошюръ а) вам%чатељнанетољко

по р•Ьдкти, но и по ныторымъ подМвшгямъ, входя-

вь и бусающимъ опош±

праипвныхъ въ Гиичив•Ь и тЬную связь йъ съ I»uu.