БОЛОГРАФИ—И НИОТ ЉВОВВ.
21
веЬхъ вито не рждыь, ни тсптанъ въ YRiB, а вгЬ они рав
баввковт своихъ отступили отт праи.давной церкви, и смлад-
ношись въ Мр•Ь, прдиись 7rot Be—-ygiz, а сем, маЈи ней-
тетвевныхъ людей морочащихъ самиъ себя. Воть наст•ояпјя
приины рирыва меч вами и ихъ отъ ионной
церкви.
хМевный странникъ, я рагьаииь всю суть
дьа и по бапригтра±, ты уже иначе су-
тть танешь унитхъ, увнагь ть читные расчаы и пр
хоти, за которыми они говяпсь. Я ув*въ, то ты теперь по-
хуил *орошее D03BBHie вашей истинной, чиетой и
церва, которая — хотя гонимая, однако, кть праведная Су-
саоа, никогда ве теряео своей Богу об•Ьтованной доброхЖд.
Засть, государь, оггавайея вашей свт•ой
преклоношъ. Аминь.
п.
ВигЬсЊ этой рукописью першетевы въ одной •.кни*,
(тр. 39—70): В'ршљ пито puuQa
Иетр Сашоаиаш, т. е. ивв"стные «тхи Саковича съ 1622
года, перепечатанные М. Максимовичекь въ Ш тои•Ь Юевля-
вина. Займъ схВдуть (erp. 71—77) брошюры церковно-
славянской печати, бибјогра•амъ вовсе веиввЬсгныя: а)
•т•п; Tt"iG, стихъ напечатанный въ 1641 г.)
(стр. 79— 98) стихъ тудета Замостьской акыд±
Бутовича Львовскому епископу Желбороиу
съ 1642 г. Обь этиъ двухъ бошюрахъ свиемъ
ниже въ настоящей стать%. Наконецъ въ той же книгВ перле-
тена бушюра: П trofeo della bona per il giorno futivo а gloria
del В. Toibio di Lima и прч. Roma 1680.
Первая изъ упомянутыхъ брошюръ а) вам%чатељнанетољко
по р•Ьдкти, но и по ныторымъ подМвшгямъ, входя-
вь и бусающимъ опош±
праипвныхъ въ Гиичив•Ь и тЬную связь йъ съ I»uu.