154

находийтсл при весьма немногихъ экземплярахв сего

творении, и на пе переведено.

93) О закошЬ Яса можно видыпь: N0tice de

l'histoire de Genghiz - khan раг М. , помМцен-

нуо въ Notices et extraits des manuscr;ts de la biblio-

th&que Ди Roi, Ч. У, стр. 205 ; и d'Ohsson, Hist. des

Mongols, Ч. , ошр. 515. Здиь можно привести

любопытное H3Bt,cmie Макризи о семь законЬ нахо-

дящееся въ Chrestomathie Arabe cle S. Де Sacy, Ч. П,

сшр. 58ы Макризи говоришь :

Когда Чингизъ - Ханъ, основатель могущества

Ташаръ въ странахъ Востока , поб'Ьдивъ Унгъ-Хана,

утвердился на пресшол•в , шо постановилъ нвко-

шорыя и Haka3aIIiA, и внесъ ихъ въ

книгу , которую назвалъ Яса , и хошл нгвкошорые

именуютъ ее Ясака, но корень сего слова есть Ясс,

Окончивъ cero онъ вел'Ьлъ вырв-

зашь оное на сшалВныхъ доскахъ, и закономь

длл своего народа, Моголы наблюдали законы,

доколгВ Богъ не прекратилъ ихъ могущества. Чин-

rH3b-XaH'b, какъ иввжсшно , пе слевдовалъ никакой ре-

посему для пошомковъ ero Яса быль ненару-

шимышъ закономъ , отъ кошораго они

никогда ни въ чемъ не отступали. Вошь не“когпо-

рыл изъ Чингиза, заключающихся вь

Яса : Смерть назначалась: за npeJ11060xL}IHie, не раз-

дичая женашъ виновный или холосшъ , за ГР'Ьхъ Со-

за нам•ћренную ложь, за волшебство ; тому,

кто насказываешь на кто между двухъ ссо-

рящихся берешь сторону одного, и помогаешь ему,

кшо испускаешь мочу на воду или на пепелъ, и кшо,

двукратной несостошпельноспш, обанкручи-