156

писаль, чтобы yromrnn Богу, и быть кь нему ближе.

Онъ запрешилъ подданнымъ своимь 'Ьсшь предлап•ае-

муш имъ пищу , прежде нежели самь

ошв•Вдаешъ оной, хошя бы это быль Князь подавав-

пищу ; запрешилъ одному 'Всшь въ

не пригласивъ его у“асшвовашь

въ , запретилъ одног,ту насыщаться бол1;е това-

рищеЙ своихь, запрешиль шагать черезъ oroHI„ и

сшановишь ноги на столь и блюдо , съ кошорато

•ћдлшъ. Велј;лъ , чшобы мимо вкуша-

ющихь пищу, сходилъ съ коня, и 'Ьлъ съ ни-

ми, не спрашивая на то и чтобы никто

не cnrh.lb воспрепятствовать ему въ этомъ, Запре-

пшлъ брать воду руками , но вельл•ь черпашв оную

для пишья какимъ нибудь сосудомъ. Запрешилъ

мыть платье, но вельлъ носишь оное, доколж не из-

носится. Запрешиль называть какую нибудь вещ1

нечистою, говоря, что всев вещи чисты, и не ;флалъ

ни какого между чисшымь и нечисшьпиъ.

Запрепшлъ держаться какой нибудь секты, произно-

сишь съ слова, и принимашь прозвища,

но говорл даже сь самимь Султаномъ, вежтъ назы-

вашь его только по имени, Онъ вельлъ преемни-

кашь своим, , чшобы они , , предъ BcIIIYII,J.eHieMb въ

посредниковъ между людьми и ыебомъ, посредниковъ, которые,

по СВЯЗЯМЪ СВОИМЬ СЪ MipoMb, МОГЛИ И навлекать IIa

нихъ 6McmBi}I , и умилосшивлтпь раздраженное Божество , и

опшращатпь ужасныл его гпшва. Посему Монголы пе

только позволяли вс:вмъ народамъ свободное ихъ

богослуже:йл, но и сами, въ одно и тоже время, покланялись

Идоламъ Кишайцевъ, исполняли обряди Мусульманъ, н принн•

мали опљ XpHcmiaHb Св. Крещен;е.