9

о Римской и созваваа свое безсиАе, она

вуждалась въ гибели другихъ для собственнаго существо—

Недоступная кь кореннымъ преобразоваюямъ, кос—

въ самолюбивой мечт% о своемъ превосходств она не

дорожила npocB%uxeHieMb единов%рныхъ жародовъ, но своимъ

вносила разладь въ гражданскую ихъ жизнь, дабы

легче распоряжаться ихъ додЫемъ или. возвышаться надъ

пораждаемыми ею крамолами. Политика ея, не воодушев—

ляясь мужественнытъ , искала только

жертвъ и жертвами еж были народности. Потерявъ внутрен—

нюю связь въ государственной жизни , BB3aHTiR прилагала

т%же начала вњпней политики и въ собственной админи—

Обезсиливъ коренной народъ, она отвлечен-

ному о Римлянин% придавала преимущества,

служившаго кь не кь ея обитателей.

Питая своихъ гражданъ, сохранившихъ античныя

прикрасы отъ мира, давно ими отверженваго, она не внушала

инъ также гражданскихъ доброд%телей. не жил

общею жизнью, не волновались общимъ чувствомъ, но, обра—

дуясь вакъ СОФИСТЫ, копировали съ древнихъ граж—

данскимъ доблестямъ, а въ сущности исполнены были отвлечен-

ной премудрости, доводившей до обольстительной способности

скрывать корыстолюбивые виды подъ личиною заботливости

объ общемъ блаж Среди опасностей, угрожавшихъ цьоств

отечества, не разъ изм%няли его пользамъ, вв%—

ряя чужимъ защиту его и забывая , что сила государи

ожить въ собственнаго народа. сл%д•

стВеино народности и ycBJBBie эгоизма— это главвыя черты